026、書中自有顏如玉[第1頁/共5頁]

丁齊：“還真不是古書，就是一本收集小說，當代都會題材的。”

方悅不但是愛上了畫中人，並且真的是在與畫中人在談愛情，他能見到她，就像實際中實在的存在普通。可彆人卻見不到，覺得他魔怔了，父母乃至想把這幅燒掉。厥後畫還是儲存了下來，父母對方悅也無計可施……

有個名叫方悅的小夥，偶爾獲得了一幅“古畫”，氣勢有點像唐寅的《秋風持扇圖》，畫中有一扇玉輪門，門前的花叢旁站著一名斑斕的女人。獲得這幅古畫後，方悅不但與家裡先容的工具分了手，並且再也不肯意找工具談愛情了。

丁齊站起家來，走疇昔開口道：“我們現在做個小測試，我把你這條胳膊放在這裡，它是動不了的，想動也動不了。”

心機谘詢和心機醫治事情有一條原則是樸拙，但樸拙不即是就要完完整全實話實說，而是得出某種判定、指導某種行動時，要麵對實在而誠心的內心。有些話能夠不說，有些話要曉得該如何說，因為要預感到言行的結果。

但是據丁齊所知，境湖市並冇有這個處所，其場景固然和小赤猴子園很像，但絕對不是小赤猴子園。境湖市很大，包含郊區和郊區鄉村，丁齊也不成能走過統統的處所，能夠它真的存在於某處，丁齊很想找到它。

丁齊為何就肯定阿誰處所是實在存在的，而田琦和塗至都去過？進入彆人的精力天下時，丁齊相稱因而在潛認識中直接得出的判定，而此時現在，他纔開端細心闡發，這個判定所包含的邏輯推理過程。

丁齊看了看錶，本來不知不覺中他已經獨坐了快一個小時，這間心機閒談診室是大師共用的，接下來另一名心機大夫有預定。他從速起家道：“正在想點題目，冇重視時候。”

塗至：“是她，是她，就是她。”

丁齊為甚麼要對塗至講那樣一個故事，實在就是一咱表示，指導他去調劑行動，將重視力放在身邊的實際餬口中。哪怕他的心態是在身邊去尋覓夢中見過的女子，這也是不知不覺中的一種感情開釋，因為故事有那樣一個結局。

丁齊從專業角度判定，塗至的環境能夠就是如許，那麼題目就更龐大了。他所謂的夢實在並不是夢，而是一段實在的經曆，隻是這段經曆先忘記又重新想起以後，在大腦的認知中被當作了夢。他去過那樣一個處所，並且前後去過三次。

丁齊：“當然不是，我是比來在一本書上看到的。”

塗至很當真地點了點頭：“那倒也是。”

丁齊笑道：“就是催眠術當中的手臂生硬測試，實在不但是手臂，滿身都能夠，你就把它當作傳說中的定身術好了。”

高超的催眠師，能夠讓被就寢者在深度催眠和淺度催眠之間停止切換，讓被催眠者展開眼睛說話，還能做出各種行動。麵前的塗至就是這類環境，或者說處於一種“後催眠”狀況。倒是丁齊本人，已經從深度自我催眠的狀況下完整復甦了，正在察看與闡發著塗至。