030、我爺爺是廟裡的領導[第1頁/共6頁]

丁齊：“幸虧束縛土改了，你爺爺冇去買地，不然就會變成地主被批鬥的……咱先不說這些，你爺爺都奉告你甚麼了？”

葉行也陪笑道：“江湖中人嘛，就是門路多點、人脈多點，體例也多點，要不然我一天到晚怎會那麼忙？”

丁齊：“我聽老楊頭說，束縛前赤山寺的和尚可有錢了！文革破四舊的時候，把大殿裡的菩薩打碎了，內裡的銀元嘩啦灑一地，這事是真的假的？”

葉行：“我是聽人說的。”

假定換一小我，就算認識到了，也能夠隻會在內心揣摩、給對方留點麵子，而丁齊則是立即就當場挑瞭然，這也讓葉行感受很難堪。

丁齊詰問道：“赤山寺早就不在了，葉總的意義是說，你已經找到了當年的方丈，或者找到了老方丈留下的線索？”

張錦麟先是南下廣州，厥後去了香港，傳聞又轉道台灣待了一陣子，最後去了美國。他究竟是甚麼時候出家的，現在已冇人能說得清楚，能夠是在逃離境湖之時就換了俗家裝束，也能夠是達到美國以後。

葉行：“束縛後不久，鄉間土改分了地步，他就出家回家了。”

葉行點頭道：“這事是真的。我爺爺當年可不是普通的小和尚，是寺廟裡的帶領，相稱於二把手。他當年出家回家，就帶了很多銀元，還在鄉間蓋了新屋子。當時候已經土改了，假定是束縛前，估計還會買很多地呢。到現在，我家裡另有爺爺留下來的袁大頭呢！”

葉行緩緩喝了一杯酒，放下杯子道：“丁大夫，你公然是個了不起的專家，已經有所發明。實在你說的事情，我曉得，你說的處所，我也一向在找。非論名字是叫大赤山還是小境湖，總之這境湖市存在一個淺顯人並不曉得的處所。”

總之暮年的張錦麟並不是和尚，而是一名很馳名譽的保藏家兼愛國華僑，在美國具有一座莊園，傳聞精通東方文明以及各種藝術品觀賞。鼎新開放後的九十年代初，他以探親的名義從美國返來了，遭到了本地當局的熱忱歡迎。

葉行：“那就要費事丁教員了，我特地給你籌辦好了設備，你能夠用它拍下來。非論你能不能肯定就是我們要找的《方外圖誌》，隻如果有懷疑的古卷，你就拍下來儲存，我能夠再找專家來辨認。”

葉行：“屈原可不是和尚，也不是羽士，可見‘方外’一詞古已有之，就是中國漢語的原生詞彙，用以描述世外奧秘未知之地，本來跟和尚羽士這些削髮人冇甚麼乾係。”

博慈醫療不止那一棟五層樓，主樓前麵另有一棟橫向擺列的三層小樓，一樓本來是做培訓黌舍用的，現在改成了心機專科門診，而三樓一向都是帶領辦公室。葉行的辦公室在最靠內裡的一間。

葉行：“先喝酒！”