133、千裡之行[第1頁/共5頁]

那麼方外秘法修煉到興神境以後，下一個境地是甚麼？丁齊已經給它起了個名字，還是借用江湖八大門的秘術，稱之心盤境。他乃至模糊有一種感受，在琴高台中找到出去的流派，恐怕關頭就在於可否將興神境修煉美滿，並衝破到下一層境地。

明天在高坡上瞥見的地步和村落，應當是那些承平軍殘部走出崇山峻嶺以後對環境停止改革的成果。而在他們來之前，平原上應當也是原始叢林吧。

畢學成點頭道：“當然冇有了，就感受，差未幾有一千裡了吧！前人雲‘千裡之行，始於足下’，這都快遇長進京趕考了。”

山坡下是一片平原，平原上還漫衍著一些丘陵，丘陵間明顯有一片片野生開墾的地步。那條河道進入平原後如扇麵狀撒開，又在地步和丘陵間構成了很多大大小小的湖泊，有些河道和水溝明顯是沿著陣勢野生開挖的。

次日天明後，他們清算好設備背上包，儘量打扮得潔淨整齊些，起碼顯得不是那麼狼狽，並且精力體力都調度到最好狀況。誰也不清楚此地的原住民好不好打交道，保持最好的狀況也能防備不測，總之儘量不要引發誤、製止起牴觸。

丁齊點頭道：“不是冇有人，而是你們看不見。你們能看清的處所都是山腳下，這裡離村落還遠，離村落比較近的地步裡現在還是有人的。彆忘了這裡的黑夜，村民應當都要在黑夜來臨之前趕回村莊，而現在的時候已經不早了，他們不會還待在闊彆村落的處所。”

像四不像這類擅於奔馳的大型食草植物，實在平原上更合適它們儲存，現在卻隻能在深山裡見到，還不是因為合適開墾與居住的平原都讓人類給占有了。丁齊坐在石龕中與石壁共情，能夠是一種感到也能夠是一種猜想，他以為山中這些宿營地就是前人留下的。

方外秘法以觀身境入門，而觀身境的修煉起首從“心冊”開端，由“心冊”到“心界”，實在鑒戒的就是丁齊所學的心機學技能以及風門心盤術動手工夫。身心就是一個天下，與身處的天下共情，才氣去體味與感到另一個天下，然後依托心神祭煉手中之物，以衝破入微境。

丁齊：“三百多裡吧，也就是一百六十多千米。我們順著水流走，在這片山地裡來繚繞了好幾個大S形。”

當方外秘法修為達到興神境，這類感受更是較著。感受六合的意誌，起首要感受四周環境的氣味，山洞不會說話，但感受中彷彿卻能奉告你甚麼。

孟蕙語小聲提示道：“師父說的是直線間隔。”然後又問道，“師父，我們真的就走了這麼遠嗎，那麼曲線間隔又是多少呢？”

丁齊：“純野生的能夠性不太大，最早應當是有人帶出去種的，厥後就在田野發展了。”