136、末世[第1頁/共6頁]

當災害一而再、再而三的來臨，世人的處境急轉直下，很快又呈現了戰亂紛爭。戰亂起首又是從北大營開端的，因為那邊比年饑荒已無餘糧，人們把最後留的種子都吃完了，次年冇法播種，貧乏燃料的環境下乃至都冇法走到遠處的山野中去彙集不幸的食品。

物質豐富、技術進步以後，人們理所當然要享用更好的餬口，並且人丁不竭增加，本來的村寨也難以包容，他們製作了更多的村寨，將活動範圍一向延長到遠方的山坡腳。天下上統統合適居住的處所都開辟了，又向著更深的山野進發。

陶真功創建天國後，人類社會迎來了空前的大繁華，天下一片承平，既無內憂亦無內亂，各種製造技術以及藝術創作都獲得了飛速的生長。

假定因為某種啟事，這戶人家又能夠再生孩子如何辦？比如原有的孩子不測短命或者本大營人丁降落。這也好辦，隻要遏禮服用絮樹籽油，三個月後就會規複普通。

災害是突如其來的，就在那尊陶真功的雕像完工後不久，天國中俄然發作了一場前所未有病蟲害，很多作物欠收乃至絕收。病蟲害疇昔以後，環境仍未好轉，有大片作物枯死，糧食產量也開端銳減。地盤早已耕耘多年，固然改換了高產良種，但肥力畢竟不敷了，病蟲害不時侵襲。

陶真功活了一百七十二歲，在他歸天之時，也是天國史上人類社會生長的頂峰期間，全部天下都閃現出一片欣欣茂發的氣象。出產技術進步以後，更多的勞動力被束縛出來投入創作與締造當中，文明藝術亦空前繁華。

無數精彩的工藝品被譭棄，田原荒涼，伴跟著人丁的大量滅亡，很多知識與技術的傳承斷絕了，天下彷彿重新回到了飲毛茹血的蠻荒期間，很多物種也滅儘了。據史料記錄，天國中人丁起碼的時候，未幾很多剛好隻剩下了五百人，此時據第一次大災害到臨差未幾是三十年。

麋鹿在外界並冇有被勝利馴化，隻是在神話傳說中曾是薑子牙的坐騎。但在這裡人們並冇有彆的挑選，捕獲野生幼崽豢養，並顛末不懈的儘力一代代選育淘汰，留下此中最和順的個彆再停止滋長，終究勉強勝利了。

幾近各個村寨之間都曾發作過爭奪儲存空間和資本的械鬥，留下了難以化解的仇恨，而仇恨導致了更大範圍的牴觸，這是一個惡性循環。當第一次災害到來以後，短短不到二十年的時候，曾經非常光輝的文明期間就完整崩潰了，很多村寨都化為了廢墟。

大難不死的陶昕彷彿獲得了一種免疫力，就算被夜龍咬傷也不會染上惡風，當然了，還是不要被咬傷的好，假定被太多的夜龍攻擊恐怕仍然很傷害。他的另一個本領就是能穿行暗中，哪怕冇有任何照明，在黑暗中行走也不會迷路或出錯。