209、清醒的夢[第1頁/共5頁]

吃得舒暢、聊得熱烈，風景美好、表情歡樂，世人又議論起了妄境中的經曆。丁齊放下筷子道：“小妮子，看來你對妄境有所曲解，它並不是一個復甦的夢境。對於我而言，隻要置身此中，那就是實在的天下、實在的經曆、實在的人與事。

尚妮跑疇昔摘來很多蓑蒲葉道：“莊先生，這些夠不敷？”

這就是心想事成啊，世上另有比這更美好的經曆嗎？

妄境能讓民氣想事成，這麼說當然冇有題目。比如丁齊想進入崑崙界，開啟無窮流雙向肆意門在各種傳說天下中穿行，他做到了。又比如朱山閒想讓丁齊帶他去吃人蔘果，然後尚妮又想去找大天尊一起喝酒，丁齊也都做到了。

丁齊將妄境瞭解為自我的精力天下，把它當作一種認識征象在察看研討。如果這個天下產生違背自我認知的異化，便意味著認知產生了扭曲。在一個專業的心機大夫眼中，這就是心機非常與精力非常的征象。

莊夢週一攤雙手道：“有甚麼不好解釋的。比如你也寫了一本書，在書內裡安排一小我物就叫丁齊，就是過過癮給本身發點福利嘛。你乃至能夠把書裡的阿誰丁齊寫成妖怪，但這個妖怪和你也冇太大乾係 ，歸正你也不是妖怪。”

莊夢周頗感興趣地詰問道：“哦，他長甚麼模樣？”

說著話她在丁齊身邊坐了下來，兩人捱得很近，幾近是肩膀貼著肩膀。丁齊答道：“因是私密的話題，像如許的話題，人們常常不會找最聰明的或最有見地的人，而隻會與最靠近的人會商。”

寫《金瓶梅》的蘭陵笑笑肇究竟是甚麼人，自古及今有很多研討者做過考據，但都冇有得出明白的結論，更彆提找到這小我了。但是莊先生這麼一問，在坐的世人彷彿都變成了好孩子，皆暴露一臉茫然狀，彷彿底子冇傳聞過這個名字似的。

但是莊夢周冇有去妄境裡吃人身果呀，更冇有跑到蕪城萬家酒樓去吃燃炒野雉，等世人返來，他出去打電話叫了燒烤外賣，提出去一大一小兩個紙箱。小紙箱裡的裝的是菜和各種調料，大紙箱裡裝的是燒烤器具。

但這與復甦的夢境分歧，對於體驗者而言，妄境並不是恍惚的、虛幻的，感受就是逼真的、實在的。就像另一個平行天下裡真正產生的統統，在阿誰天下裡的所作所為都會留下陳跡，而這統統的陳跡便是另一個實在的本身。

丁齊：“當然不是這個意義，就是感覺你最合適。”

尚妮很不放心腸詰問道：“你當然不會不救我？”

他們為了再度進入妄境做了足足一週的籌辦，事前也做了各種闡發總結。比如前幾次從妄境中出來都會感覺很餓，能夠是因為那短短一瞬的耗損非常大。這是不太普通的環境，有饑餓感，耗損的是淺顯人的元氣，而元氣來自於五穀攝取，但他們可不是普通人啊！