316.穿越之三百一十六[第1頁/共3頁]

……足利義昭這才認識到，織田信長（又一次是明智光秀代班）上奏的、逼著他不得不該下的那九條掟文到底帶來了甚麼樣的結果。

然後在宣佈完大將人選後，他才又砸下一個重磅炸彈：“那麼，接下來我想拿下南伊勢。”

足利義昭還年幼的時候，就已經聽了滿腦筋的布羽士活吃小孩之類的無稽之談, 布羽士一類的，在他看來就是徹完整底的邪教徒。是以，哪怕他的兄長，已逝的十三代征夷大將軍足利義輝曾經答應過布羽士佈道, 到了他這裡, 彆說是答應了, 連見一麵他都草率地用了個“感冒”當遁辭推拒疇昔。

而就在如許的環境下, 三郎帶著不吝跑到修建工地找他、還獻了一頂羽毛帽（已經被掛在了笑麵青江頭上）的布羽士來見足利義昭, 並且乾脆利落的表示——

能在有大納言的前提下，獲得權大納言的官職代表無上的榮光和倔強的手腕，就任者又是現任將軍，這幾近是將軍家即將崛起的信號了。但三郎還是冇有任何政治敏感度地窩在岐阜，連賀禮都是明智光秀一手遴選，隻求能讓將軍麵子上過得疇昔。

他本來覺得，信長固然重用他，但等他爬到親信位置還需求一段時候……冇想到上天眷顧，織田信長竟然會在這個時候把軍隊分紅四部分！

日本本土的教派是神道，但在鑒真東渡後, 佛教從大唐流入日本, 也算是曆經了風風雨雨，在日本站穩了腳根。日本和尚準予結婚，反倒是上帝教布羽士, 並且大部分是身材力行地禁慾著，與和日本和尚背道而馳。再加上這些布羽士大多渡海而來，此中不乏五官通俗、髮色奇特、眸色希奇的人。

幸虧，三郎向來就冇有放下篡奪天下的野心。

織田家通過將軍獲得了京都的節製權，但也變相的被限定住了，繼1567年進軍北伊勢外，就暫緩了對外擴大的跡象，通過和談於客歲拿下北伊勢後，更是被將軍的一係列事情絆住，轉動不得。

三郎本身也確切不喜好急行軍的感受，他賦性隨性，這類麵子上的活向來就顯得很率性。並且，他也確切冇有工夫花在將軍上——因為他正在調劑織田家旗下的軍事陣容，籌算把數萬雄師分紅四個軍團，每個軍團裡又指派一名大將。

但是，眼下他冇有本身的軍隊，彆說還織田家幫他上洛的恩典，就連構築寓所、搬出本國寺，都要靠織田家的人來幫手。如果和織田信長撕破臉，恐怕他連一拚之力都冇有。

他作為足利義晴的次子, 在兄長足利義輝被定為擔當人後就按照家規送入寺廟削髮。此前他從未打仗過布羽士, 而剛好足利義輝十一歲就成了將軍, 足利義昭削髮的春秋隻會更小。在全部童年、少年都在寺中度過的前提下，他不成製止地遭到了其他僧侶的影響。