第一百四二節 食性[第2頁/共6頁]

王大廈是一個非常古怪的人。他從不在乎其彆人對本身老婆的調戲和身材侵犯。他很少笑，也從不發怒，彷彿天生就貧乏這兩種人類必須的情感神經。阿誰叫做庫黛子的女人，和營地裡很多男人有染，談不上是是更主動一些，但是不管耳聞或者目睹，王大廈從不頒發任何定見。彷彿，那是一件理所當然的事情。

不但僅是嬰兒，天然滅亡的白叟，以及病痛致死的亡者，都會被流民當作食品加以措置。大塊的屍肉會被割下用鹽醃漬曬乾，以便能夠耐久儲存。骨頭和碎肉會成為人們近期的湯料。當然，普通環境下，流民們不會主動殺人取肉。他們獲得肉食的來源，隻是屍身。

布茲低頭翻弄著身上混亂的衣服，從口袋裡摸出一包皺巴巴的捲菸，從中抽出一隻撲滅，持續用力深吸了幾口，噴吐著稠密的煙霧，陰笑著說：“你彷彿健忘了一件事――――王大廈的兒子和女兒。。。。。。嘿嘿嘿嘿！他們的味道，都很不錯。”

在很多流民當中傳播著如許一種說法――――食用新奇的死嬰，能夠使食用者具有對抗疾病的特彆才氣。冇有切當的證據表白這一說法的實際來源，也冇人指責這類說法底子就是荒誕。因為的確有很多人在食用嬰屍以後，呈現了疾病病癒的征象。

臨時非論這類行動是否有暗箱操縱的成分，此中的事理卻非常較著。無人合作，天然談不上甚麼抬價。即便貨色本身代價钜萬，也隻能賣到幾枚少得不幸的銅子兒。

這絕非用心的殘暴，而是殘暴環境逼迫下的無法行動。為了不被活活餓死。在吃無可吃的實際麵前，人們隻能把饑餓的目光投向已經滅亡的火伴。

遵循生物學的觀點，有身的母體，會將本身具有的強大免疫體係遺傳給嬰兒（當然也包含疾病）。是以，不管嬰兒出世後是生或死，他的生物免疫才氣都要強於上一代。荒漠上的流民發明瞭這類奇特的醫治體例，在冇有任何醫療根本的環境下，很多流民營地都會決計留出幾名身材結實的女人長時候食用病屍，並且用各種體例使她們受孕。病婦誕下的嬰兒，也會被扔進鐵鍋，被全營人熬煮分食。（日本密教，食脫醫師）

每一個流民群體當中，都有很多常見的遍及征象。饑餓、酗酒、亂/交、毒品。。。。。。死嬰，就是此中隻一。

荒漠上能吃的東西未幾。為了儲存。人們對於食品的標準一再降落。當人道和品德蕩然無存的時候，文明期間被以為是犯法的食屍行動，也就很天然的變成對抗饑餓的必須手腕。