第十三章 鴻鈞一講道[第1頁/共3頁]

……

“觀天之道，執天之行，儘矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，實施於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。本性，人也；民氣，機也。立天之道，以定人也。性有巧拙，能夠伏藏。九竅之邪，在乎三要，能夠動靜。火生於木，禍必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之賢人……”

“賢人有為，故無敗；無執，故無失。夫物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或載或隳。是以賢人去甚，去奢，去泰。”

三為功德證道，乃是做為於天道有大進獻之事，天道降下無量功德，以無量功德融於元神，功德成道，詳細體例，今後爾等自知。不過以此法證道之賢人實在力又減色於斬三屍證道之賢人，乃為最弱之賢人。”鴻鈞略一思考答道。

“教員，敢問道安在？何為道？”老子聽得鴻鈞所講大道，心中固然明白了很多東西，但卻又現不明白的更多，因而在鴻鈞講道停頓間歇問道。

“六合初開之前，有物混成，先六合生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可覺得六合母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。”

座下世人，聽的如癡如醉，感悟連連，時而眉頭緊縐，時而表情鎮靜，很多六合至理，被世人一點一點接收著，每一小我對道的體悟都有了較著的進步。

盤古所化宇宙，在這個空間內先無窮變大，大到極限後又往回縮，直至虛無，大道之下有天道，天道之下有人道！大道的存在是保障全部天下的存在，天道的存在是為了保障小天下的存在和生長，人道的存在是為了種族的存在和生長，隻要不違背，天然不會參與內部的紛爭！又應了後續的觀點！

“大道之下，六合為綱，統統存在皆為道。故所謂大道無處不在，道亦無處不在。”

“大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬靈居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。”

鴻鈞講道，並冇有呈現天花亂墜、地湧弓足、祥雲四合等諸般異相，但並不料味著道祖所講之道不敷奧妙，恰好相反，恰是大道過分奧妙，正所謂大音希聲大象希形，大道地點又豈是諸般表象所能描述表示萬一的！

“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始，馳名萬物之母。故常無慾以觀其妙；常有欲以觀其徼。此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

………

二為斬三屍證道，借天賦珍寶，依托三屍，斬去三屍，善惡與本身被斬去，天然成道，此法證道之賢人氣力次之，我便是以此法證得大道。

******

“上善若水。水善利萬物而不爭，處世人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”