章六七零 界內凶獸[第1頁/共3頁]

對於清原而言，他本身就是身具道意，五行兼備，能夠肆意轉化，這五行不均的局麵對他而言，倒不算大事。

半仙之威，便是堪比人仙。

……

在清原想來，以這座殘破的洞天福地，這頭凶獸出世時，約莫就隻是妖王境，本領之凹凸，約莫劃一於初入陽神的真人。

他這般想著，表情沉重，“這位朝真山前輩，雖說是意簡言賅，但在我所想曉得的纖細之處，還是有些不敷。”

清原心中沉吟策畫，“這頭凶獸不知脾氣如何，不知是否合適道法，但應當不會是修道之輩。”

一年當中，此獸有四月行走界內，有四月甜睡洞府，有四月因洞天福地大開，而外出行走，性喜食人，常銜人骨回返，而鋪就洞窟寢處。

清原目光沉凝，神情閃動不定。

清原深吸口氣，說道：“也罷，就去嚐嚐罷，即便不是敵手，想來我也能滿身而退。怕就隻怕，這些多年疇昔，它已成真神，我便是逃也一定能逃得出來。”

從眼下來看，這頭從洞天福地當中出世的神魔凶獸，多數便是堪比道家的半仙之境。

“炎尊脾氣暴躁，是以出世多年，也未成績八重天之境，但也隻因為它是在炎君指導下轉而修道，故而在這八重天之境，重視心性。”

本座不能悠長在此鎮守洞天，又不能任以外出食人，遂以秘法，煉成石碑，化作一方山脈，鎮住洞天核心，將之囚困於界內，不得外出。

而它是天生的神靈，固然冇有堪比仙神的本領，但卻有著仙神般的壽元，幾近長生不死……

畢竟平常妖類修行，與正統道法分歧，在修行之上，少故意性之說……實際上，這也是一種弊端，是以，在古時的道門羽士，才逐步替代了練氣士之流。

就如同初生嬰孩的體質，常常與父母有關。

是以獸凶厲，早在妖王境多年，本座心中甚喜，欲將之降服，作為守山神獸。

這座洞天福地，早在很多年前就有記錄。

但是，再是粗淺的法門，起碼會讓它持續堆集下來，變得更增強大，這就很有近似於古之練氣士的味道。

退一步講，就算傳了道法，倘如這頭凶獸自發不能以道法踏足八重天，天然也就規複了本來的修行之法……非論這修行之法是它與生俱來，還是自行摸索而來，比起高深道法，必然要顯得更加粗糙，簡樸而又原始。

“可萬千修行之法，卻一定都是修道。”

但對於清原而言，內裡纔是必死之局。

“它不是修道之輩，就算隻是最原始的法門，最粗淺的呼吸吐納之法，但多少年下來，也能堆集到八重天頂峰乃至九重天之境，堪比道家的人仙之輩。”

他未有想到，麵前的山景，實則不過隻是這石碑所凝成，隻為封閉真正的洞天福地，也便是說，這僅僅是在覈心，他並未真正踏足洞天福地當中。