六二九 起源神話演練[第1頁/共5頁]

不過宿世上前人近彷彿也是如此，智人吃光了其他類人，成為了真正的霸主。

本來覺得湖中安然的天鵝們，連湖中都不能久呆了。

黃天思慮來去，籌算放入“蟲豸”。

這就申明，天鵝這個物種，就是這個天下的發源物種。

是以這位神明在後續的傳說中是發明瞭太陽當中的宮殿，成為了司掌太陽升起的神明。

狒狒的生命資訊被沙礫天下所記錄，固然冇有“蛋”來承載，但新的狒狒一族，以“化生”的體例出世了。

二來，飛禽走獸都有了，也該有鱗甲類了。

天鵝的子嗣們冇有初代天鵝普通是外來高緯度物種，難以融入沙礫天下的題目，且他們的資質更加平淡，生命品級也和沙礫天下持平。

反而是那些看起來很不對勁，很醜惡的造物，纔是太微五帝造化而出的，比如塑人，就是點化泥巴或者石頭變成的人種。

蟒蛇的生命印記被湖泊所取，蟒乃“卵胎生”，即卵在體內，在體內受精，在體內發育，發育成熟以後纔會排擠體外。

個人捕獵的行動，比之蟒蛇的單打獨鬥，更加有效，很快木魈就再次成了林中霸主，隻少數登陸的蟒蛇，通過居住在山中裂縫中活了下來，並通過期待機遇捕獵。

乃至於此方天下的仙俠，也大類都為運營道場，種田流派較多。像是黃昊逮住《聊齋》抄襲的這類鬼怪，俠義，情愛，則比較少。

但自我收縮的極度，亦會導致急劇的竄改，比如食肉天鵝，食肉天鵝把握了險惡的力量。

其天生便如同神靈普通，能把握風的力量，並且能夠不吃不喝，喜好翱翔，但砂礫天下太小，隻一縣之地大，這隻天鵝很快便熟諳了環境，在山中築造起了巢穴。

木魈們還是占有山林，但繁衍體例從化生改成“哺乳”了，作為從老樹當中化生的種族，二代們仍然具有一部分操控草木的才氣。

是以二代蟒是在一代蟒的屍骨當中生出來的的。

而本來的天鵝族則把握高處築巢的體例，即林魈也冇法爬上峻峭的絕壁山壁，這才得以穩定的繁衍下來。

等著七八代後，湖中環境已經不能居住更多的蟒蛇後，一部分來到了陸地上。

幸虧很快木魈就開端呈現了部落雛形，由首級帶著其他木魈捕獵成年蟒蛇，增加肉食。

不過沙礫雖小，但也算堅毅，有本身物質根本，泡沫天下冇有物質根本，隻一個空間泡沫，內裡虛幻非常則輕易幻滅。

不過這位羽人先人，終究還是閉幕了，羽人的傳說，那位神明想飛到最高，最遠的處所，想要到太陽上去，因而再也冇有返來。