七五四 九洲鼎，四海尊[第1頁/共5頁]

“冇想到我在地底另有這麼一批家屬信徒，他們僅僅是元炁生靈，並非六道，不若我將其點化，作了地底魔人一族，作我魔道根底！”

不過這日鑄鼎期近，黃魁俄然心生感到，身形一動，便到了東荒大地之上，卻見一剛毛野豬，氣勢渾然，六牙凸起，形貌恣肆。

申道人一共收攏了十個，將其稱為“靈山十巫”，冇錯，這座山頭被申道人取了個名字，就叫靈山，靠近帝祭之台，亦是為了好統治蠻荒洲的部落蠻民，巫族後輩，五狄六夷，都隻信巫師，不信霸玄門化。

地底魔人當初隻是黃魁的炮灰，真正傳染感化的都是那些魔頭，但冇想到那些魔頭現在一個個都消逝不見，這些炮灰似的地底魔人卻因為一點黑蓮魔咒，不竭傳播，構成了特定的族群，並建立了魔人國度。

申道人將巫教道統支出本身以後，便開端四周收攏殘存的部落巫師，在澤淵四周的一座大山上，重立了巫教道統，鎮教之寶，就是六魂幡，鎮教神通神通，便是釘頭七箭之術，修得此術。

這些黑煙的慘叫吸引來了人麵蛇身的共公族人，瞥見高爐中的火焰，使得他們氣憤，也有一種想要“衝撞統統”的情感，因而對著高爐衝了起來，因而很歡愉的就成了“祭爐”的洪獸精魂。

將血酒和地底煞土摶煉，連絡黑蓮魔咒，血肉魔道，很快便摶出一坨赤色泥土，充滿著忌諱的意味。

碧波籌算築造的乃是四足鼎，用的是分鑄之法，四個腳伶仃築造，鼎身的五麵，乃至於雙耳，也是伶仃築造。

“佛法一貫教人向善，亦如水之柔，我們金剛寺疇前一貫以金剛般若聞名，現在見崇高，才曉得剛柔並濟的事理。”

幸虧碧波對著他們道：“我並不乾與你們如何，隻是趁便管理了一下共公所占有的澤淵惡地，水善水惡，實在都是一體兩麵，都說水火無情，既是無情物，如何要生出有情彆離呢？”

黃魁連連道：“好好好！正巧我斥地聖教，愁著拉人入夥，伱們既然是我的家屬，我必不虐待你們！”

祭帝高台，因為一向利用人力，未曾動用神通神通，是以現在才修建到了一半。

雖說巫教跟著巫山崩塌而毀滅，但殘存在各個蠻民部落的巫師還是有一些“碩果僅存”的大巫。

四海尊頓時生出一股異力，四根足做了四根定海的柱子，雙耳乃是海上龍首之形，尊身則有無窮空間，能容四海之水。

黃魁將血泥捏成人形，又吹了一口氣，頓時一個男人就捏好了，隻見其身形古怪，骨骼長在內裡，構成骨甲，其他部分乃是鱗片，背後有脊刺，具有非常暴力的美感。

剩下的男性泥偶，則由彆的一個比較強大的魔人鑽入此中，隨即陰陽合化，血霧魔氛充滿了全部魔國，諸多魔人在血霧當中，都猖獗發展血肉，好似那“地底阿修羅”。