第122章 嗬嗬[第1頁/共4頁]

這年代女子帶戒指多是為了裝潢，可弘曆恰好說那戒指也不是亂帶的，果斷不讓她在食指和小指上戴，此次出來，她覺著那東西太招人眼，就冇帶出來。這回，在這個鋪麵見著了，就隨便拿起來一試，誰曾想，竟然真的同本身的知名指嚴絲合縫，彷彿就是為了她量身定做一樣。出於獵奇，她便讓弘向來嚐嚐另一隻。

而除了這類範例以外，巧果的其他形製也很豐富，手巧的女子，本身製作巧果時，會捏出各種與七夕傳說有關或依托了本身誇姣心願的花腔。不過，還未到七夕，乞巧的女人還冇開端便宜巧果，商家就把它當作應季的點心開端兜售了。有些點心在製作的時候披髮的香氣，讓人忍不住立足咀嚼，巷子裡飄來小童們遊戲時唱的歌謠：“乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹孃千百歲，乞我姊妹千萬年。”

再看看跟著景嫻出去的弘曆，看春秋也應當是正頭伉儷，這對佳耦的乾係應當相稱的和諧。這會兒可不是21世紀，老婆逛街老公得開車付款拎包，還要時不時的頒發一下對老婆選購物品的公道觀點。如果有對付或者是不捨得費錢的環境，還會被老婆、老婆的閨蜜、老婆的爹媽、老婆的親戚等等以老婆為核心的人群所攻訐。

有賣特製針線，以供女人家穿針引線的；有賣新奇的鳳仙花，讓愛美的女人家介入甲的――用鳳仙花搗成汁染紅指甲，說是可使手指矯捷，紡織時手指不抽筋；另有一些賣磨喝樂的。這東西本是流行於宋元期間的風俗，跟著大清群眾餬口程度的日趨進步，對於這些傳統節日商家們就開端變著花腔的賺銀子。這磨喝樂的風俗，就又垂垂的傳播開了。

拿起剩下的那枚指環在知名指上試了試，竟然也非常合適！“天呀！本來您二位就是這對指環的有緣人！”掌櫃的以一種“哎呦我去，我竟然瞥見活恐龍了，媽媽有活恐龍，哎呦這天下上真的有活恐龍！”如許的眼神看著景嫻和弘曆。（以上來自弘曆口述）

兩人一前一掉隊了一家專營玉石金飾擺件的鋪子，景嫻出來就奔著博古架而去，而弘曆則是隨便的漫步，東瞅瞅西瞧瞧，並冇有甚麼特彆的中意。

當初，這是一塊上乘的羊脂玉，質量固然非常上乘，阿誰金飾徒弟在做金飾的時候，正趕上天子搞“正室活動”，因而，他靈機一動，做了一個伉儷的指環，大環套小環，最後一塊料還做了一個小小的安然扣。

弘曆驀地一睜眼，滿目當代化的設備和電氣，聲音，恰是從床頭的視頻連線裡傳出來的……

“您二位聽口音不是本地人吧？二位，你們可不曉得，這對戒指……”吧啦吧啦，掌櫃的開端先容這對指環的來源，趁便申明能套上他們的伉儷還向來冇有在這店裡呈現過，也不是冇有貴婦想要買走秀恩愛，但都以失利告終。至於男人們，他們天生對如許埋冇著女兒家謹慎思的東西不感興趣，他們更喜好粗大合用的扳指。