第122章 嗬嗬[第3頁/共4頁]

而除了這類範例以外，巧果的其他形製也很豐富，手巧的女子，本身製作巧果時，會捏出各種與七夕傳說有關或依托了本身誇姣心願的花腔。不過，還未到七夕，乞巧的女人還冇開端便宜巧果，商家就把它當作應季的點心開端兜售了。有些點心在製作的時候披髮的香氣，讓人忍不住立足咀嚼，巷子裡飄來小童們遊戲時唱的歌謠：“乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹孃千百歲，乞我姊妹千萬年。”

弘曆牽著景嫻的手，慢悠悠的走在街上，看著景嫻時不時的被闤闠上的物品吸引，一時候感覺光陰靜好。

自古以來，國人過節，每個節日彷彿都有牢固相婚配的飲食，至於吃甚麼的題目，對這個節日來講更是點睛之筆。巧果就是七夕的應節食品，比如是端五的粽子、中秋的月餅。巧果比較常見的是用糯米粉或麪粉加糖，揉剪生長條小薄片，入油鍋炸製而成，入口緊脆，另有灑在上麵的芝麻香味。這類巧果是彎扭的形狀，以“七曲八彎”來寓“巧”之意。

當上弦月清楚的呈現在天涯的時候，乞巧活動就開端了。所謂乞巧活動不過就是比一比穿針引線，在三局兩勝的環境下，這對妯娌竟然打了個平局，也是運氣使然。幾小我精力都很好，就坐在院子的涼亭裡乘涼。

這年初，帶著老婆出門上香都算得上是大清好丈夫了！更多的是像弘晝那樣，瞥見甚麼奇怪了，直接買歸去給家裡的嬌妻美妾，或者是大手一揮叫鋪子裡送東西去家裡，讓家裡人隨便挑。弘晝如許佳耦共同逛街的風俗，還是出來旅遊今後培養起來的。在這之前，弘晝和額林布逛街的時候是少之又少，幾近為零。

兩人一前一掉隊了一家專營玉石金飾擺件的鋪子，景嫻出來就奔著博古架而去，而弘曆則是隨便的漫步，東瞅瞅西瞧瞧，並冇有甚麼特彆的中意。

拿起剩下的那枚指環在知名指上試了試，竟然也非常合適！“天呀！本來您二位就是這對指環的有緣人！”掌櫃的以一種“哎呦我去，我竟然瞥見活恐龍了，媽媽有活恐龍，哎呦這天下上真的有活恐龍！”如許的眼神看著景嫻和弘曆。（以上來自弘曆口述）

有賣特製針線，以供女人家穿針引線的；有賣新奇的鳳仙花，讓愛美的女人家介入甲的――用鳳仙花搗成汁染紅指甲，說是可使手指矯捷，紡織時手指不抽筋；另有一些賣磨喝樂的。這東西本是流行於宋元期間的風俗，跟著大清群眾餬口程度的日趨進步，對於這些傳統節日商家們就開端變著花腔的賺銀子。這磨喝樂的風俗，就又垂垂的傳播開了。