第 148 章 虛舟問道[第1頁/共3頁]

靈氣是靈魂的根本物質，但它主如果來滋養靈魂的，不到萬不得已的時候，修者是不會無端耗費靈魂之力的，因為如許做對修為的精進有百害而無一利。

五行之力相對於真氣來講，不但更加龐大，且修煉起來耗光陰久，對人族長久的壽命來講是一件得不償失的事情。

在他默唸結束以後，他整小我便呈現在了一片虛空當中，腳下則是搖擺在無儘虛空當中的一葉扁舟。

剛柔不解問陰陽，陰陽無儘歸複常，修行之路多盤曲，走過一村又一莊。

道本中庸，中庸者，不偏不倚恒常穩定，中庸精力是對萬事萬物本質和賦性的追隨。

人族從上古開端就是淺顯人堆積的處所，雖說是糟粕無儘，可也是精華無窮，因為龐大的人丁連綿不斷，以是也成了修行界的厥後居上者。

統統基於賦性的修煉之氣中也有特彆的靈氣，當修者修煉到更高境地時，他們的修煉之氣乃至會超出本初之靈氣，從而達到神魂體三者合一。

何者為氣，公認的說法是，氣為力之餘，亦為力之本，不知其所起，亦不知其所終，皆由自但是生。

仙族向來以對五行的貫穿來作為仙氣修煉的根本，除了妖族和人族，其他族也或多或少的擔當了這一修煉體例。

魔族和鬼族實在是仙族的兩個獨立出去的分枝，顛末端滄海桑田無儘的光陰以後，他們的修行之路也是越走越遠。

中是成心識的鎖定，冇有中就不會曉得，不曉得就不知何為道，曉得以後便會發明道是無處不在的，冇有甚麼特彆卻又非常的特彆，統統的題目本質上都是在以分歧的體例問道，而庸則是對事物至誠至樸的態度，中庸便是道之心。

武學的本質是對剛柔的瞭解和把握，通過不竭的習練和修行，終究達道形神一體天人合一的境地。

統統皆由陰陽之變而起，包含王虛最為熟諳的太極拳和截拳道，它們的本質是過程，可兒們老是風俗性的把它們當作了成果，這也是很多人冇法真正瞭解它們的內涵的啟事地點。

既然是以武入道，那就避不開道的題目，道是一種辯證哲學，而辯證的根本便是陰陽，陰陽互生互長而又相互獨立，由陰陽互動而生竄改，竄改來去守固而有賦性，賦性生本心，本心生本道。

不知過了多久，王虛悠悠的醒來，這一覺睡得可謂是暢快至極，他坐起家來伸了伸胳膊似也是規複得差未幾了。

世人皆覺得修為高了以後便不再重視對體格的修煉，而是能夠清閒安閒隨心所欲的修煉了。

而妖族雖有強大的靈魂之力，可修煉之法卻靠近於人族，以是他們也摒棄了直接對五行之力的修煉，而是更多的鑒戒了人族的看似孱羸實則廣博高深的真氣修煉之法。

如果修煉到這類境地，就算是道體初成了，道體不但能夠超出循環，更是能夠無窮製的持續壽命，那也是無數修者夢寐以求的境地。