第24章 栽贓[第1頁/共3頁]

但是他問一句，伊紮就辯駁一句，氣得拿出了火繩槍。如果伊紮還不交代東西藏哪去了，就要嘣了他。

巴利提起火繩槍就衝上樓，行動迅猛，一點也不輸他在床上的風采。

“你當我傻？”言下之意，偷了東西還敢藏在寢室，仗著老子不敢狠打，咬死了不交代，白花老子力量。

達爾尼，也就是尼尼莫村大地主的管家，第四等種姓。能做辦理的“首陀羅”不是世襲就是因為其有超卓的才氣，比如把神廟裡的祭司們湊趣得好。需求運作，就需求錢。難說這昆陀就是因為與之臭味相投而入了人家的眼。說不定他們裹在一起冇少做肮臟事，在夏楓的闡發中，另一個強盜的來源已經呼之慾出。

當她把腦袋伸出去的時候，那裡另有人。

直接上去一拳擊向伊紮，鼻血立時飛綻放來。

“還說不是你，這些薩卡納就是從你床底下找出來的。要不是覺得進賊了，我還冇想疇昔你房裡搜。”

巴利明天初次在這二人麵前發作，意義是我為了這點東西把老婆打得半死，兒子也抽得遍體鱗傷，鬨得雞飛狗跳家宅不寧，你們還想如何？那十個盧比要留給傷者買藥。

流民不會有棉布褲穿。村民平常說的流民不是淺顯賤民，而是賤民中不要命的逃亡之徒；他們膚色稍黑於四大種姓1，從不敢呈現在村莊裡，要來也是團夥性子，用得著蒙起來嗎。昆陀要真叫了流民，能夠巴不得他暴露臉吧。

伊紮腦筋嗡嗡作響，隻知禍從天降，連說話都忘了。

必須想體例搞到錢，再搞到村牌，然後才氣決定去那裡。

巴利把維卡打得狠了，現在手上有些乏力，想到兒子還要上疆場，便冇下重手。

夏楓不會審案，但會讀一些人的微神采，作為一個詠春拳近戰妙手，捕獲敵手的下一招是必修課。她修為不敷，極纖細的拿不準，太狠惡的神態一猜一個靈，以為伊紮很能夠被冤枉了。遐想到剛纔門口的人影，猜想是昆陀，那人渣到現在都還冇呈現。

伊紮三兄弟是一起返來的，昆陀走得快，先到屋。但是頓時又轉頭奉告大哥和弟弟說父親回家了，夏爾的父母也來了，還在籌議著甚麼事兒。

夏楓好不平氣印度女人固執的生命力，換成後代隨便一個淺顯女子，或許真的被打死了。

三色人種“交彙”構成了次亞大陸特有的膚色。膚色越深的人，理所當然的越賤。拜見美國土著印第安人，因為被奴役的失利者必定最慘嘛。以是印度搞出來一個種姓軌製，用作壓抑土著。）

索拉和庫納見地不對，從速上前拉著。打死了去哪找銀子？

忙喊：“進賊了，樓上有人。”

夏楓內心一緊，對索拉又多了一層認知。中國有句古話：最毒婦民氣！

巴利發明糧食冇有，隻要紅糖和二十個盧比。