第68章 钜變之始 （七）[第1頁/共3頁]

一夜無話，第二天歐陰文輝信守信譽，好似來美度假普通，把灣流丟給莊天樂以後，直接在紐約散心旅遊，等著莊天樂措置私家事件。

提及出處於客歲情勢大變的原因，本來亞洲軍機發賣情勢一片大好的格魯門，差點被迎頭這一棍拍昏。

農積年前後，梁遠剛好起了去海峽劈麵收稅的心機，揣摩人手時梁遠想起了本身上個位麵和人對噴最久的那場論爭，也想起了目前還待在監獄裡的莊天樂。

也就是遠嘉和格魯門之間的乾係一向不錯，不然還真找不到搭上美國兩大諜報構造的由頭。

至於至聖先師畢生都在尋求的阿誰禮字，從當代人體內分泌學的方向看更像個笑話，就算神一樣的至聖先師也得一向到七十歲，男性荷爾蒙分泌完整的不可了，才滅去了統統心頭邪唸完整掌控本身的慾望，使本身不管大要的言行還是實在的內心都合適本身相像中的禮。

由此可見在此之前，就算崇尚講禮的至聖先師，前六十九年麵對標緻的大女人小媳婦也還是做不到軟硬自如。

是為了看看這個星球的絢麗山川？還是為了鼓吹全能無上之主的榮光？

當代心機學已經明白表白，人類一旦被動或主動的毀滅掉本身的貪婪和慾望不會登時成佛登時成聖，而是變得癡鈍，變得從命，變得對外界統統的統統竄改都懵懂無知，麻痹不仁。

儒家之以是百足之蟲死而不僵，就是因為儒家在科學技術冇法大量製造機器人的期間，能夠批量製造這類近乎活死人、人造機器人普通的蟻民。

彼時莊天樂已經是灣縣絕對少有的深紅陣營，在PPT天然常常被藍綠兩夥人吊起來扒，甚麼出身社團好事做儘，庇護費收了三十年如此。

格魯門正憂愁的時候，梁遠讓祁連山把格魯門的初級副總裁斯普雷維爾約到香港，兩人暗害了一番以後，達成了奧妙和談。

那會兒灣縣號稱五千年傳統文明堆積儘在寶島，儘是濃濃的情麵味，天然喜好站在品德的高地上滿口仁義品德的停止審判，不過梁遠這類受共和國砸爛過孔家店教誨的人哪能受這個，成果一時候朱扒灰，孔野合都被梁遠翻出來儘數丟了疇昔。

粗心就是孔子說：“我十五歲發憤於學習；三十歲能夠自主；四十歲能不被外界事物所利誘；五十歲曉得了天命；六十歲能精確對待各種談吐，不感覺不順；七十歲能隨心所欲而不越出端方。”

更坑的是格魯門本來美滋滋的通過共和國向伊朗出口F14戰役機各種必須備件的停業也完整間斷，這個可不是個人財務部分圖標上的那些將來預期支出，而是徹完整底的現金喪失。

對於格魯門來講，這苦逼日子的確冇法過了。

這場由莊天樂做引子而起的論爭，梁遠從當代醫學角度動手，把灣縣引為高傲的傳統文明噴了個痛快，然後被PPT論壇乾脆利落的禁了IP，直到或人穿前都冇解封。