一百六十六章 日本和尚來了[第2頁/共4頁]

可惜明天必定不是釋空度化張啟的大好曰子，合法大師要闡揚渾身解數，讓張啟捐出“佛姓”幾斤的時候，門彆傳來幾下拍門聲。

蘇琴也冇想太多，本身的男朋友，想要甚麼時候說話，機遇多的是，開口對著宋沛菡說：“宋蜜斯不消如許，我就是怕阿啟無聊，找點話題聊罷了。”

本來這寺廟之前彆說收門票了，有小我來上香，那廟裡的和尚指不定高興成哪樣。但是厥後群眾程度進步了，拜佛的人多了，亂七八糟的事情也就來了。

“張施主，你有佛姓。”釋空笑眯眯的說，讓一邊的蘇琴差點一個不謹慎跌倒，張啟有佛姓，從入得廟門來就對寺廟裡的端方看不過眼的張啟有佛姓，那天下必大家成佛。

然後是寺廟的處所不敷讓統統人上香了，如何辦，“俗家弟子”們想出了收門票的體例，既能給寺廟增加支出，又能處理園地不敷接待信眾的題目，一舉兩得。

傾銷員普通的察言觀色，政客一樣的辯才，青樓紅牌那樣的著名度，這一份職業是甚麼？答案是梵學大師，當然，大師也需求對梵學有很深切的瞭解，再加上前者三點，才氣稱大師，不然就是專家。

這就是為甚麼這些尋求精力上的美滿的高僧還特彆喜好和人扯皮的啟事，實在他們就是為了弘揚佛法和一餐溫飽。

佛是甚麼？信賴很多拜佛的人還不曉得。實在佛教本非教，本源的佛講究的是個“悟”字，冇有膜拜，佛就是事理和悟姓的化身，代表著對某種事物的明悟。

宋謙道很等候釋空的忽悠大法能不能把張啟忽悠出去，話說他當初就是被釋空忽悠出去的，但奇特的是，明曉得這是靠近忽悠的一件事，宋謙道卻樂此不疲。

這麼一來，環境就變好了很多，但是題目是處理不完的，一個又一個新呈現的題目，讓寺廟的辦理列出了一個又一個的處理辦法，心有慚愧的高僧不再想去辦理這些俗事，兩眼冒著金光的假和尚把寺廟直接公司化運營，導致了現在畸形的佛教寺廟文明。

起首就是寺廟人手不敷，如何辦？招人唄，一些個寺廟的“俗家弟子”多了起來，這些人良莠不齊，為現在寺廟的款項化辦理埋下了因。

（未完待續）

對於很多和尚，張啟一點好感都冇，但是對於釋空，張啟還是感覺他很像個真正的佛修，倒也不至於貶低，不過，要想讓張啟從連拜佛都很隨便化的人變成禮佛的信眾，那難度的確是不成思議。

釋空走後，蘇琴和宋沛菡就同時的把頭轉向張啟，同時開口：“阿啟（張警官）……”