第237章 東晉宗師[第2頁/共3頁]

武學和文學一樣，都是從古至今漸漸展起來的。≥≦及至現在社會，仍然在不竭傳承，乃至衍生出了更多的流派。雖說我們平時底子冇有聽聞甚麼武學大師，但這並不代表他們不存在。中華技擊廣博高深，對周邊國度的影響也頗大。比方日本的忍術，實在最早是來源於中國的五形術。

“應當是如許。”祝無雙答。

正說話間，俄然遠處傳來聲響，祝無雙等人曉得有人出去，當即退到一邊，做好了應敵籌辦。

祝無雙道：“冇錯。淝水之戰，東晉以弱勝強，以少勝多，大敗苻堅。苻堅草木皆兵，固然幸運逃得性命，但也今後一蹶不振，並終究被叛將所殺。水無跡固然有一些野心，但對苻堅還是非常忠心。為了保護苻堅逃命，他單槍匹馬擋住了東晉的追兵。固然他豪傑了得，卻也敵不過千軍萬馬，最畢生受數十處創傷，奮戰力竭而死。”

水無痕與自家大蜜斯謝英暗中相戀，並且終究有戀人終立室屬，一起隱居於江湖。袁文四人在虎陵古墓當中看到的那對石像，便是水無痕佳耦。

顧紅顏又道：“我曉得，這便是汗青上最馳名的以少勝多的戰役，淝水之戰。”

未幾時公然出去了三人，恰是彭科彪和賀雲飛父子。

祝無雙答道：“水無痕與水無跡雖是兄弟，豪情也非淺，但最後還是反目成仇。水無痕忠於東晉，便水無跡卻投奔了北方的苻堅。因此兩人彆離引兵，在淝水停止了一場大戰。”

顧紅顏和袁秦也開口問道：“他究竟是誰啊？”

他是建國天子，也是真龍天子，以是他的武學便有了龍的氣質。他的武學雖說是出於《易筋經》，但因為他不竭地創新，是以他的武學實則已經遠遠高於了《易筋經》。他暮年期間，便命人將本身的畢生武學編寫成一部書。這部書編寫完成以後，因它記尋的是天子的武學，便被命為《龍魂真經》。

最後的武學都是孃家硬工夫，鬥的都隻是力量。這類武功練到極處，便如項羽普通，力拔山兮，氣能抗鼎，但能利用內勁之人，倒是少之又少。武學漸漸展，一些武學大師垂垂認識到，鬥力實在不如負氣。人爭一口氣，佛爭一柱香。兩人相較，實在爭地就是一口氣。他們現，在人身材當中，有一股氣可覺得本身所用，近而在實戰中轉化成勁道，以巧禦拙，克敵至勝，這便是氣勁。這類武學套路講的就是一個“氣”字，以是他們把這門武學稱為“氣功”，而身材內的那股氣，便稱為真氣。

武學漸漸展，天然呈現了很多對後代影響深遠的武學大師，第一名真正的內家武學大師是東漢的建國天子光武帝劉秀。

袁文等人都不由得點頭道：“哦！本來是如許。”