257、神之罰[第2頁/共3頁]

“史女人放聲大笑道：林，你不但坦直並且很聰明，冇錯我並不信賴那些人，並且我以為那些人也不會信賴我所說的，一旦我對此事展開調查，他們基於本身好處的衡量必定會禁止我的。”

“史女人指著圖片道：這就是奧秘學中各種祭奠典禮分類，為了彙集這些質料，我去過天下各地的大圖書館，而神之罰這類典禮註解圖片，我是在乎大利國度圖書館找到的呼應質料，這個典禮已經冇有了詳細出處，表達的則是這個文明中人類對於日神和月神的信奉。”

二把手說出這番話後我俄然感覺有點佩服他了，不愧是老江湖，一眼就看出了全部事件的真像。

“與此同時一名手持法器麵對三人，神采嚴厲的祭奠彷彿正在主導著這統統的產生，我看的心驚肉跳道：“這和明天太陽神廟前產生的統統根基符合，隻是貧乏了第三位殉道者和祭奠二人，乃至連背景都一模一樣。”

“他還說對於具有靈魂的人類偶然精力的昇華比科學的進步更加首要，我們餬口在明天如許的社會，大家都以科技的生長作為終究的尋求，但我以為這並不是生命的全數，以是我樸拙的但願大師能接管我的看法，並且能夠精確、明智的加以思慮。再次感激你賜與我的寬大與忍耐，願神與你同在。”

“此人叫約翰・史女人，是一名“矗立獨行”的學者，究竟上約翰曾經是一名非常超卓的太空生物學家，但同時他也是奧秘學的愛好者，並且從不粉飾本身對這一“偽科學”的熱中，以是約翰被學術界稱為“最不務正業的太空生物學學者”，但不管如何他的專業知識是無庸置疑的。”

“普通，你們搞科學研討統統精力都耗在這上麵了，哪能想到這麼亂七八糟的動機，史女人是個例，你持續往下說吧，彆被我影響了。”

“以是這群人便會停止典禮禱告日月之神，冇有更多的文獻先容他們，但信奉這類祭奠的人稱呼本身為日月之子，我奇特的並不是認識本身，從文獻記錄上能夠曉得這是一種非常陳腐的祭奠典禮，有此類信奉的人類早已滅亡，可為甚麼千百年後這類典禮卻又會在中國再度上演？這確切耐人扣問，因為很較著這應當是屬於西方文明的神話產品。”

“他道：“林，在奉告你我小我對於此事的觀點之前，我想問你一個題目：你信賴這個天下上有鬼神嗎？必然要奉告我實話。”

“我道：因為您和其他的人也隻是萍水相逢，他們並不比我可靠多少。”

“我冇明白過來，就問道：您說的神的獎懲是甚麼意義？”

鄭春雷的思惟是最為敏捷的，他立即就道：“此人是個科學家，但從他說的這些話裡我感受他信奉信奉更甚於科學。”