第114章 史書裡的真相[第2頁/共5頁]

——真正六藝精通，博采風騷。

宋徽宗宣和內府的《宣和書譜》卷十三記錄：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺址，必珍玩之”。又說：“今禦府所藏草書一：《遠涉帖》。”

實在，諸葛亮與劉備兩人的衝突，和荀彧與曹操的衝突本質上是不異的。

諸葛亮的政管理念一向是“依法治國”，在管理國度方麵，蜀漢是三國當中最為勝利的。而因為諸葛亮克己營私，廉潔自正，統統以身作則，以是固然酷刑峻法百姓卻冇有牢騷。

而此時，諸葛亮也已經奠定了本身的誌向。《三國誌》中說他“每自比於管仲，樂毅”，管仲、樂毅是春秋時聞名的賢相，而諸葛喜好的《梁父吟》也一樣吟誦的是春秋名相晏子的事蹟。

一樣豐度拔俗、才調出眾、德行無瑕的丈夫；一樣貌不驚人、出身大師、情深意重的老婆。

劉備答道：“之前，我常常在戰頓時馳騁，身不離鞍，大腿上的肉非常健壯。現在很少騎馬了，贅肉累累。想到日月如梭，人生苦短，到了現在這把年紀了，也冇有建立甚麼功業，以是不免傷悲。”

這小我物在中國汗青上是一個近乎被神化的人物，他的事蹟家喻戶曉，很多孩子大抵像我一樣自孩提期間就聽著他的傳說長大。

以是，向來冇有人能夠否定，這是一個巨大的政治家。

八年以後，初平四年，諸葛亮的父親諸葛圭過世。而也就是這一年，曹操打陶謙，形成了徐州之亂。

能夠設想，在當時十一歲的諸葛亮心中，曹操會是如何一個殘暴可駭的存在。以是也不難瞭解他厥後為甚麼求仕不去投奔前程最好的曹操。

因為曹操的軍隊出境以後劫奪殛斃，《後漢書》陶謙傳寫：“凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無複行跡。”——以是，境內很多人家都被迫背井離鄉，避禍向他方。

但，憐憫歸憐憫，荊州一地，乃至當時的天下之間，恐怕都冇有人看好當時的劉備。

細心來闡發，約莫是以下三點罷：

諸葛亮幫手劉備的諸多事蹟在此不做細述，我們隻單來看看劉備和諸葛亮這一對“魚水君臣”是否真的如同後代傳聞中那樣推心置腹。

厥後細閱史乘，真正為他的聰明冠絕，他的高貴德行，他的才調橫溢所佩服。

而最後，劉備臨終前永安托孤之時，他托孤的工具，並非隻要諸葛亮一人，他還讓益州大族李嚴同受遺詔，目標就在於製衡諸葛亮。

十一二歲的諸葛亮來到荊州，他應當是在這裡進了荊州官學。遭到非常傑出的教誨，並結識了襄陽名流司馬徽、龐德公、崔均、徐庶等人，有了很多誌同道合的朋友，為今後的政治生涯奠定了根本。