第114章 史書裡的真相[第5頁/共5頁]

——在諸葛亮身後，不肯為他立廟祭奠，可見劉禪對這位為他們父子鞠躬儘瘁，死而後己的丞相是不是至心的恭敬了。

再來看看後主劉禪對於丞相諸葛亮的感受罷。

不曉得甚麼啟事，諸葛亮的繼母和兄長和其彆人冇有一起，而是南下到了江東，並且這一彆，就是整整十四年。兄弟再見時，已是各為其主，分道揚鑣。

更是在婚姻碰到類似的困難時，丈夫的挑選。

粗鄙一些講，大多極牛逼的人物，都有一個極苦逼的童年。

這兩個厥後在漢末汗青上舉足輕重的人物——漢獻帝劉協與蜀漢丞相諸葛亮同年而生，並在五十四年後，同年而逝——真是不測的偶合。

作為心憂天下的名流，孔明和荀令君的誌向都是興複漢室，複興東漢王朝。而劉備而曹操追求的都是本身的霸業。以是，如許的君臣天然貌合神離。

當時，他已經年近五十，對前人而言，已經是豪傑遲暮，但還功業無成，被曹操追打得丟盔棄甲，隻好憑著一點宗室的情分，在荊州牧劉表這兒求一份隱蔽。但劉表和荊州的士族也對他非常防備，安排去駐守新野，實實在在的閒人。

而此時，諸葛亮也已經奠定了本身的誌向。《三國誌》中說他“每自比於管仲，樂毅”，管仲、樂毅是春秋時聞名的賢相，而諸葛喜好的《梁父吟》也一樣吟誦的是春秋名相晏子的事蹟。

諸葛孔明的平生，算是再次印證了那一句——欲做精金美玉的品德,定從烈火中鍛來,思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。

厥後細閱史乘，真正為他的聰明冠絕，他的高貴德行，他的才調橫溢所佩服。