第二十五章 會月下聲名鵲起[第1頁/共3頁]

“不知江月待何人，但見長江送流水。”聲音挺低，但在夜色中倒是聽得很清楚。聲音中有著冇法忽視的愁緒。聽到這個聲音，顧言的心倒是古蹟般的漸漸安靜了下來。顧言轉頭一望，在暗淡的天氣下，並未看到人影，細心又看了一遍，才發明不遠處的樹下暴露小半截裙襬。藏在樹後的人身份為何，已經不言而喻了。

顧談笑出了聲：“如有人兮樹之下。”

PS“如有人兮樹之下”一句是顧言化用楚辭裡《九歌》之一的《山鬼》中的“如有人兮山之阿”而得來。是在調侃妹子躲在樹下，就像山鬼那樣的山間精怪一樣。當然，屈原描述的山鬼也是個斑斕癡情的山中精靈。此句不含貶義。妹子很快答覆：“存彷彿而不見”這一句出自楚辭的《九章》，是反諷顧言連存在的東西都看不清楚。《悲迴風》和《山鬼》題目較著不對仗，而《九歌》和《九章》中都有不異的‘九’字。嚴格也不算對仗。以是妹子答覆的是‘相配’而不是對仗。

《大學章句》、《論語集註》印刷以後一個月，一向風平浪靜。比及兩個月以後，它的人氣就完整發作了。常州的讀書人冇有不曉得顧言這個名字的，不過兩三個月，顧言的名聲愈演愈烈，幾近傳遍了全部大宋。慕名前來的人幾近把顧家的門檻踏破——要曉得，顧言目前還屬於借居狀況呢。更有很多人在門口蹲點，就等著顧言出門。另有攔住顧言的馬車要和他辯論諸如六合產生於‘道’還是產生於‘氣’的題目。讓顧言能夠說是不堪其擾。乾脆一不做二不休，宣佈閉門讀書，籌辦科舉。又過上了大門不出，二門不邁的日子。為此還被王雱又諷刺了一番。

為了為本身的科舉之路造勢，也為了淡化那首《洞仙歌》的影響。顧言終究敲定了《大學章句》和《論語集註》的公佈時候，就在州試之前四個月。至於《孟子》、《中庸》則籌算州試以後再公佈。這個挨次，也順從了朱熹的原意，先讀《大學》，以定其範圍；次讀《論語》，以立其底子；次讀《孟子》，觀其發越；次讀《中庸》，以求前人奧妙之處。但是此中關於“理學”的一些思惟，顧言鑒戒了停止了一些調劑，畢竟顧言固然很但願能在一千年後也留個名甚麼的，但是朱熹的理學那一套，在當代但是全數調劑完以後，根基上就是以“氣”為六合本源。以“理”為六合之綱，以“反其本心”作為“格物致知”的首要路子。這一套四書章句集註能夠說顧言還是耗了很多心血。想把經籍註解和當代樸實唯物主義、理學、心學融為一體，可不是甚麼輕易的事。能夠達到這一點，還多虧了影象裡的那一些“超前”的質料。

樹下立馬傳來了清脆的答覆聲：“存彷彿而不見。”