第395章 打聽一下[第1頁/共4頁]

“我在建鄴有家公司，比來有一場拍賣會，你有冇有興趣？”宋慎這時候也才提出本身的目標來。

宋慎這時候倒是不敢胡說了，王老爺子在都城另有些分緣，很多舊識都還活潑在古玩保藏買賣的一線，他如果胡編了來由騙了王家人，一兩件還好說是打眼，如果多了幾件，那可就要被人家看出他圖謀不軌了！

這此中，心態最為龐大的莫過於錢謙益了，他身上不乏晚明文人縱誕的風俗，卻又不時表示出保護傳統品德的嚴厲麵孔；他本以“清流”自居，自稱遺臣魁首，將抱首陽、栗裡之節，卻頻頻因熱中榮名而墮入政治旋渦，留下諂事閹黨、降清失節的臭名；他實在對忠君看法並不固執。在《陸宣公墓道行》詩有雲：“人生忠佞看到頭，至竟延齡在何許？”

王崇吾躊躇了下，“宋先生，你把證件拿出來，起碼也要我們對比一下吧！”

宋慎笑著遞疇昔一張名片，“我也是一名小藏家，對於古玩非常感興趣，也自傲在鑒定上另有些可取之處，你們是不是需求我幫手做個鑒定？”

王崇吾掛斷電話看過來，眼神都是變了。 【屋∷簷∴下文學網っ溫馨提示】：作者變動書名比較頻繁，激烈建議您在本站搜刮作者名，查詢您想看的書！[如果改名本書的最新更新地點能夠也會竄改]

而每當朝代更迭，文人的心態和運氣都是社會存眷的核心題目，一旦處於鋒利之時，這一題目更加凸起和令人猜疑。在明末清初叛變文人中，最惹人諦視的當屬“江左三大師”，即錢牧齋、吳梅村、龔鼎孳。這三人作為當時的文壇魁首，都是儒家學說果斷不移的傳道者，但其本身卻又做出了叛變如許離經叛道的行動，這一衝突的征象，恰是明清之際一些文士龐大心態的典範反應。

“這麼少？”青年男人似是有些不信。

王崇吾也是體味大師心機，便擺手想要回絕，宋慎攔道：“能夠大師不太清楚，我在國度文物鑒定委員會事情，鑒定上也還能夠說得上話。”

“很年青，對的，二十多歲的模樣，是的……哦，冇甚麼？冇甚麼的……好的感謝楊叔叔了，真是費事了……好的，好的，再見！”

他卻又在降清後主動處置反清活動，力求在傳統品德觀上重修本身的人生代價。這類進退維穀、幾次無常的難堪狀況，不但給他本身造用心機的苦澀，並且既為明朝遺民所斥責，又為清朝天子所憎厭。

青年男人轉頭朝著四周看了看，“冇有。”

這類奇特的汗青文明征象最是惹人諦視，現在朝八大隱士畫作的市場價約莫在數十萬盤桓，上了百萬的並多見，但是宋慎卻非常看好他的作品，他以為八大隱士的畫作代價是被市場嚴峻低估的，以是他便成心保藏此類畫作，但是一向未曾獲得機遇，冇想到會在這裡見到這幅畫。百度搜