第519章 銀壺[第2頁/共4頁]

羅媛本就是出身銀行體係，對於數字更加的敏感，她悄悄奉告張文清道：“宋慎這一個小時以來，一共贏了三千五百多萬了，這個數字，實在有些大得驚人！”

“曲終時，舞馬口銜酒杯，膜拜在地，向天子祝壽，“屈膝銜杯赴節，傾慕獻壽無疆”。唐朝農學家陸龜蒙則在詩中描述了舞馬的另一麵：“曲終似邀君王寵，回望紅樓不敢啼。”銀壺上“舞馬銜杯”的形象，表示的正曲直終銜杯祝壽的活潑景象，與當時的詩文奇妙照應，帶給人們對唐朝宮廷嘉會熱烈場麵的遐想。”

羅媛站在宋慎的中間，看著銀壺的圖案，非常有些興趣，指著銀壺上“舞馬銜杯”的圖案問道：“這是甚麼？”

金銀器物的製作，到唐朝已經達到了一個岑嶺。操縱金屬延展性，捶打出器形和紋飾的捶揲技法，在商週期間就已初具，能夠製作青銅器和玉器上裝潢的金箔。而到了春秋戰國之時，已能製作精彩的銀盤和匝。漢朝的絲綢之路帶來了中亞和西亞的金銀器加工技術，並與中原的技法交換與融會。到唐朝，工匠們對金銀捶揲技法已把握諳練，能夠製造出極其輕巧而紋飾邃密的器物。得益於高深的捶揲技法，銀壺上駿馬的細節才氣表示清楚，口鼻眼的表麵、軀乾的肌肉線條都曆曆可見，形象躍躍欲出。

“更馳名的是玄宗期間的舞馬。當時宮廷中馴養了好幾百匹舞馬，玄宗常常親臨練習場旁觀或親身練習。這些舞馬被分紅擺佈兩部，每逢八月五日玄宗生日（即“千秋節”），便在興慶宮的勤政、花萼兩樓下停止昌大的慶賀活動並以舞馬掃興。這時，舞馬披金戴銀，在《傾杯樂》的節拍中躍然起舞，奮首鼓尾，縱橫應節，舞姿翩翩。**時，舞馬則躍上三層高的板床上扭轉如飛。偶然，還讓懦夫把床舉起，讓馬在床上演出各種驚險奇妙的舞姿。”

銀壺的壺腹兩麵以模壓的體例彆離錘擊出兩匹奮首鼓尾、銜杯匐拜的舞馬形象，骨骼明白、肌肉勻停，簡樸而清楚，鬃、尾和頸部超脫的絲帶用鏨刻技術停止細部加工，線條清楚流利。浮雕式的馬，富有立體感、靜態感。銀壺通體經拋光措置，銀光鋥亮，舞馬及壺蓋、提梁等均鎏金，金銀輝映，都麗堂皇，看起來恰是唐朝錘揲、鏨刻、鎏金工藝的代表作。

羅媛與張文清便一向跟在宋慎的身後，疇前麵看疇昔，便像是他兩個丫環，她們兩個相視一眼，都是感到有些憂愁

宋慎倒是不清楚，樓上的玻璃杯子不曉得已經換了多少次，郭嚴英看著鏡頭中宋慎麵前的籌馬再不竭地增加放大，但是每次又有人上前去跟著數錢，他便憤恚不已。管家幫他找來了姓何的那位，吹噓著如何如何短長，但是終究呢，還不是輸的慘烈？麵前這些笨拙的，看起來一個個非常短長的模樣，但實際上呢，一個回合都冇撐得住！