第40章 幻門與鐘麻子[第1頁/共9頁]

東西都是幾十年前到手的，徐大財便主動將雁遊口中的朋友，瞭解成了祖宗輩的人，覺得這是他家流落或喪失的舊物。

莫非，施林和這朋友是當年甚麼新貴的後嗣？彷彿也不像……或許，他們像孟家祖上一樣，也是古玩商？更不成能，向來就冇有過甚麼都賣的古玩行，各家老闆掌櫃都有專精，除非極有掌控，不然很少涉足彆的範疇，怕打了眼失了財。

雖冇有被說破來源，但九流兩個字已足教施林和他的朋友震驚：“你曉得九流？你又是哪一門的人？”

“我不屬於九流，隻是個技術人。”雁遊道，“放心，我不會究查今晚的事，乃至還能夠幫你們諱飾。”

鬼打牆、迷藥、綁票……今晚施林用的這些手腕，美滿是江湖九流人纔會有的。但千門靠的根基是巧舌令色與設局做套，能夠解除。雁遊也不知哪一門善於借地成勢的體例，乾脆直接扣問施林。

突然光亮又突然暗中，雁遊非常不適應，但聽力卻是以變得分外靈敏。他彷彿聽到有人低聲在內裡爭論，趕緊閉上眼睛凝神辯白，終究從一堆冇成心義的音符裡，辯白出了有效的話：“不可，說好問清楚就放他走的。”

此次發掘對中原考古學來講是一次裡程碑，因為這是海內學者初次獨立完成的郊野功課。之前對河南仰韶村遺址、周口店猿人遺址的發掘，都是由本國粹者主持、或中外合作停止。是以，殷墟也被稱為中原郊野考古學的出世之地。

普通來講，喜好保藏的人都有偏好，要麼喜好書畫，要麼喜好某種器件，或者專注保藏某朝某代的物件。像如許一鍋燴的，除了亂買東西裝點門麵的發作戶以外，根基冇有。但發作戶常常又貧乏鑒彆的目光，常常被不良販子拿假貨矇騙。有個笑話說他們買的東西裡，一百件能有一件是真品就不錯了。但被施林大費周折地將他帶到這裡，應當不是為了鑒定假貨。

鐘家？鐘麻子？！

“彆急呀，小兄弟，先聽我說完。這批東西，是幾十年前我父親和人一起從一個姓鐘的古玩商手裡騙來的。你曉得，我們幻門之前除了在街頭賣藝，更首要的支出來源，就是去那些做壽辦宴的有錢人產業堂演出，運氣好了，辛苦一天，半年的衣食就有下落了。但那年代太亂，買賣垂垂不好做了。這時，有個巫門的人找上我曾祖，提出合作，讓我們用障眼的小戲法共同他來裝神弄鬼，乾票大的。”

再加上施林固然心眼兒多，本質倒是不壞。雁遊也情願再給他次機遇。

雁遊心道，你不想讓施林再沾這些九流手腕，恰好又讓他做了幫手把我們騙到這裡，這可不是前後衝突？

雁遊模糊猜到了甚麼，腦中無數動機飛掠而過，孔殷地問道：“那鐘家是從那裡獲得的？你現在為甚麼要鑒定它們？”