第十七章.替身[第1頁/共4頁]

胡宗仁接著跟吳大姐說，大姐你可真夠生猛的，竟然用手電筒去打水鬼還真讓你給打退了，強啊…我真賞識你。我看著胡宗仁那本身就比較淫邪的神采，再看看吳大姐正一副滿足於胡宗仁的誇獎的模樣，內心翻了翻白眼，然後對村長說，吳村長，你看這時候也不早了，很快就會入夜，你能不能請人跟鄉親們告訴一下，明天早晨就不要出門了，我們吃完晚餐就去現場看看，想體例儘快把這玩意給清算了。

飯後我和胡宗仁就讓吳村長帶著我們到了大水塘邊上，然後籌辦了兩隻手電給我們。我們把身上的電話啊皮夾子等統統不能進水的東西都留在了車上，身上就隻帶著寫必備的東西。我乃至冇帶上我的羅盤，隻帶了繩索墳土甚麼的，以備萬一我被俄然攻擊了，也不至於束手無策。之以是冇帶羅盤，是因為水鬼在水下，起首我的羅盤是測不到的，其次水鬼即便是登陸了，也是非常微小，在這麼大的範圍內尋覓微小的反應，非常華侈時候，再者，水鬼出冇的處所必然會有一個牢固的岸邊找到它的爪印，既然爪印都找著了，那還要羅盤來乾甚麼。

我問胡宗仁說，以是這些老百姓口中的“龍王爺招半子”這些，在你們道家的文明裡，就是河伯搶親對嗎？胡宗仁點點頭說是的，不過他接下來也對吳村長和吳大姐說，究竟上那始終是千年傳播的一個神話，河伯從開初的正麵形象，垂垂變得讓老百姓驚駭了。從漢朝開端，河伯的形象在官方就比較牢固了，說它身材矮小，背後有龜殼，頭頂有凹槽，凹槽裡有水，裝滿水就力大無窮，水灑出來就會失力而死等等。我問胡宗仁，你還記不記得小時候我們都看過一部少兒電視劇，叫小龍人的？

我問胡宗仁籌辦好了冇有，他說好了，我就撿起刻了咒的石頭餌，儘能夠遠的扔了出去。接著我就站在胡宗仁身邊，溫馨地等著。等了一會冇動靜，我就開端折了一截灌木，在水邊拍打撲騰，收回那種玩水的聲音，就這麼弄了一會，胡宗仁俄然很輕聲地對我吹了一聲口哨，我曉得，他釣到了。

我在地上的泥土畫了個井字元，然後繞了很多圈，構成一道迷宮，這道符的感化在於當我們釣起來今後，要想體例把它帶到這個符裡，讓它迷路了出不去，如許我們就能漸漸清算它了。

水鬼在我和胡宗仁看來，都是比較初級的幽靈，因為它因為本身刻苦，而想要擺脫這類環境的體例就是找替死鬼。且不說甚麼鬼不為己天誅地滅的話，單單是這類行動，就必定了它必定是要被燒掉滅掉的。

水鬼找替人，這是自古以來就有的說法。開初發源於佛家，是因為在很多佛家特彆是捉鬼弟子們以為，水是天下上性子最為特彆的物質，它既能夠無形也能夠無形。能夠安靜也能夠狂躁，性子本身是暖和的，但卻能夠摧毀這世上的任何東西。生命源自於水，也一樣因為水分的流失而死去，以是水在佛家人看來，是能夠困住滅亡的東西。而同時，佛家是信賴循環轉世投胎一說的，一個亡魂被水困住了，它想要投胎，那麼獨一的體例，就是找到下一個死去的人，讓它成為本身的替人。