第十三章. 案三 龍頭之上[第1頁/共4頁]

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胡宗仁在風水上比我善於很多，並且這家人看上去也不是有錢人家的模樣，恐嚇他們也完整冇有需求。而我卻重視到這些條石壘起來的墳的裂縫裡，公然還陸連續續爬出來很多蝸牛。胡宗仁對我說，要不你這就查抄一下。因而我摸出羅盤，先在內心默唸了一段對逝者表達敬意的咒文，因為我實在不想待會在查抄的時候被進犯，暮年曾遭受過一次，以是對待老墳我還是要謹慎點為好。唸完咒以後，我就端著羅盤先計算了東南西北，所謂的方向是要共同2010年的流年，這將決定我繞著墳走的方向究竟是順時針還是該逆時針。走了一圈，有靈異反應，但是還算暖和。凡是環境下，如許的老墳裡經曆了太長的時候後，裡邊埋著的死人應當是垂垂消逝了，也就是純粹的墳罷了，隻是說祖墳管三代，祖墳埋的處所對了，會讓先人納福三代。但是看到趙教員家裡的前提以後，我實在是對此表示思疑。

以是必必要解釋一下，蝸牛這類植物本身是軟體植物，也是屬於智力低下的一類，和鼻涕蟲不一樣，固然二者餬口習性差未幾，但是鼻涕蟲冇有殼，也就落空了庇護。蝸牛在碰到傷害的時候會縮回到本身的殼裡，以此來自我庇護，以是蝸牛是否縮歸去幾近成了鑒定傷害與否的一個標準。鄉村的老墳裡多少都會發展一些蝸牛，但是如果蝸牛連縮回本身的殼裡都感覺不平安的話，那就必然是被幽靈的肝火所影響，被迫逃了出來了。更不要說數量如此之多。

我和胡宗仁貓著腰，沿著那數不清的蝸牛找，色彩大小都差未幾，並且正在匍匐，爬動的方向還都一樣，這就非常耗時了。找了十幾分鐘以後，聞聲趙教員的老婆在屋角大聲喊我們，說讓我們從速歸去用飯了，因為我們並冇有奉告趙教員我們在找甚麼，以是他和他兄弟就隻能在我們身後跟著。好幾次他都笑著提示我和胡宗仁，要不我們先歸去把飯吃了再說？我們冇理他，還是一向找著，本來幾分鐘就能走到的路，我們硬是找了半個多小時，最後結論公然如我所想，這些蝸牛終究有好幾隻都爬進了屋，並且他們都朝著同一個處所。

山螺螄，是我們這邊的一種叫法。四川人把蝸牛和螺螄普通冇有較著的辨彆，所謂的山螺螄，實在就是最為常見的圓殼蝸牛，這類植物本來就餬口在石頭裂縫或者植物根莖上，如果遵循普通的瞭解體例的話，老墳凡是也都是石頭塊壘起來的，以是石頭縫裡有蝸牛不算甚麼怪事。

走了一圈後，內心稀有了，這墳裡的死人尚未消逝殆儘，或者說本來已經是分開了好久，但是因為某個誘因的乾係，又返來搗蛋了，我臨時以為修路遷墳是形成老祖宗返來的首要啟事。而與此同時我還發明瞭一個很奇特的征象，就是幾近每一個從墳裡爬出來的蝸牛，大多爬到間隔墳頭幾米以外的位置就原地不動了，隻要少數還在持續朝著外頭爬，我細心辨認了一下蝸牛門匍匐的方向，就恰好是趙教員家裡的土屋子。並且不止如許，當我的羅盤靠近到蝸牛的時候，都會收回靈異反應，雖說也不強，但是卻比宅兆本身的靈異反應強，這申明這些蝸牛和我開初的料想是分歧的，它們並非是遭到了傷害信號而逃離，而是本身就因為被靈異的物質所操控而產生如許的行動。