第一百九十七章. 案二十二 司徒解惑[第1頁/共4頁]

司徒在電話裡對我說，你還記得前段時候胡宗仁手腕上的阿誰黑印嗎？我說我當然記得，現在都還看獲得印記呢。司徒說，如果冇猜錯的話，從阿誰黑指模呈現的時候開端，就是軒轅會籌算把這白蓮教的案子安插在此中的時候了，而阿誰時候我們的猜想實在偏離了他們的假想，因而他這麼給胡宗仁擺了一道，好讓胡宗仁不得不重新核閱，重新思慮，接著回到正軌上。司徒感喟說，惡毒啊，如此暗鬥，何日纔是個頭啊！

司徒說，如果說道家和白蓮教有甚麼過節，那倒也談不上。汗青上很多轉折性的大事件當中，宗教人士扮演的角色常常都是舉足輕重的。比方三國時候的張角，瓦崗寨的徐茂公，宋末的丘處機等等，而白蓮教的活潑倒是邇來幾百年的事。白蓮教的伎倆當中，對道家技藝的融會也不在少數，固然拜的是佛，但是抓鬼畫符的事，大多還是按照道家法門來秉承的。以是這個宗教在建立之初的時候，就吸納了很多各行各派的人，纔有了較大的範圍和較為劃一的玄術法門。在元朝末年的時候，就已經構成氣候了。

司徒感喟說，這隻能申明，我們在明仇敵在暗，且非論氣力的凹凸，單單是人家花了這麼大心機來磨練胡宗仁，我感覺這事情恐怕是冇那麼簡樸了，胡宗仁忙活到現在，一向都覺得是在對付對方的磨練，我有個不好的預感，我感覺你們倆彷彿是被人給操縱了，疇前陣子我們發明之前走了很多彎路，因而重新回到原點，重新發覺到這個四方神獸的佈局的時候，我就模糊有如許的感受了，彷彿是對方感受我們越走越遠，因而給了我們幾個提示，決計把我們從歪門路上拉返來一樣，而剩下的時候未幾了，他們這纔開端有點焦急的給我們冒出一個新的宗派來。

這麼一來，這統統彷彿就完美的串連到了一起了。

摩尼教我也是曉得的，在金庸先生的小說裡，紫衫龍王金花婆婆就是波斯摩尼教的人，而如果不是司徒奉告我的話，我還覺得這個宗教本來隻是存在於小說當中，實際裡並不存在呢。司徒說，而摩尼教實在和就是白蓮教的前身，在元朝末年叛逆的時候，他們號稱六合暗淡，日月無暉，因而發憤要讓六合承平，讓天下重見日月，重回光亮。我實在冇如何明白司徒想要表達甚麼，但是還是規矩的哦了一聲。司徒接著問我，說到日月，你想到了甚麼？我毫不思考的脫口而出，日月神教，黑木崖，任盈盈！剛說出口我就感覺本身挺蠢的。

司徒對我說，這也是他想不明白的處所，如果是純粹道家的衝突，那麼他本身和鐵鬆子以及胡宗仁和胡宗仁的徒弟，都是道家人，除了胡宗仁算是長輩以外，其他的幾小我不自誇的說，還都算得上是行裡的俊彥了。軒轅會固然範圍較大，但那畢竟是在權勢上而非氣力上，軒轅會的任何一個現存的老羽士拉出來，實在並不必然是他們幾個的敵手。而此次軒轅會給過來的案子，卻莫名扯上了一個毫不相乾的宗派，這確切是冇人推測。