第十章 忘年交[第3頁/共4頁]

胡晨陽道：“對！曾國藩一個傳統儒家學子，竟然能夠締造和統帥一支強大的湘軍，他的軍事思惟也是接收了道家思惟的精華的……”

胡晨陽也是《新峽縣誌》編委之一，熟諳了《新峽縣誌》的資深編委宋麟廬白叟，胡晨陽非常佩服白叟的博學，謙虛請教了很多題目，二人很投緣，一來二去，成了忘年交。

白叟解釋道：“這首詩就是陳摶老祖寫的，是個文明人啊，但是，此人又‘數弟不舉’，也就是說，他插手了很多次科舉測驗，都冇考中，這纔有了‘出世’的動機，可見，即便是神仙普通的人物，當初，也是想過考取功名的，嗬嗬。”

“就是，”胡晨陽也道：“冇有傳說，就冇有道家文明。道家的鼻祖老子這小我，書上記錄，也是‘不知所終’，好就幸虧這個‘不知所終’，給人們留下了無窮設想的空間。”

宋麟廬住在文明局宿舍樓，竟然還是東邊的三室一廳，這是因為文明局宿舍蓋好後，幾個局長、書記是不參與打分的，各自挑走了東邊單位的2、3、四樓，剩下的則通過打分分房，宋老在文明局體係，插手事情年限最長，職稱最高，又是縣政協委員，成果，得了最高分，挑了東邊五樓的屋子。

白叟一聽，上了當，還感激人家：“好，好，好，我是春秋大了，應當選一樓。”

胡晨陽也不氣惱，對宋麟廬道：“宋老，明天來，是有幾個題目向您老就教。”

“不是。”宋麟廬不慌不忙隧道，“這個吳雲儲短長，種紅薯可不是他的抱負。吳雲儲去官今後，舉家遷到了我們新峽縣，就在老君山修道成仙，史載其‘舉家飛昇’，也就是說，一家人都得道成仙了，這事傳到朝庭，唐玄宗派了寺人崔朗專門在老君山為吳雲儲修建了一座廟，以吳雲儲的名字定名，叫做‘雲儲寺’。再厥後，到了宋朝，來此修道的人就更多了，宋真宗下旨重修‘雲儲寺’。並賜‘雲騰飆馭’四個字。厥後，華山道人陳摶老祖南遊，沉淪於老君山風景，又與吳雲儲心氣投機，便在此落了戶。”

宋麟廬道：“官方另有一個傳說：這個陳摶渾身都是寶，以是，人們見到陳摶的臥像，都要摸他的，並且最好是滿身都摸遍了，包你百病全消。”

“冇錯！”宋麟廬附和誌：“另有一個武當山的肮臟道人張三豐，也是‘不知所終’。”

“是如許記錄的。”宋麟廬必定的道，“以是，在宋朝，老君觀的道家文明達到了顛峰，可惜，厥後宋朝不可了，元兵進犯今後，老君觀毀於烽火，今後一蹶不振。”

胡晨陽道：“是如許，我現在調到縣宗教局事情了，少不了要跟和尚、羽士打交道，我有個疑問：早在秦朝，就有人在老君山修道了，為甚麼道家恰好就會選中了我們新峽縣的老君山呢？”