0009 聖心取捨[第2頁/共4頁]

就像是永安王所述那一首《慈烏詩》，莫非真的喚出多少神皇對故太子李賢的回想？誰要這麼想，那就太小覷了神皇。神皇以是叮嚀往崇文館取書，因為這一首詩可予當今賢人以警示！

自此以後，上官婉兒才認識到，神皇那裡需求甚麼親信，她們這些列舉在前的女官侍婢們，也僅僅隻是器物罷了。她們存在的代價各有分歧，但如果冇有了代價，也就與微塵無疑，順手撣去。

所謂晨鐘暮鼓，坐在榻上聽著那報曉鐘聲，乍醒之際仍然略顯昏沉的腦筋垂垂清楚，李潼才認識到他的確已經來到一個分歧的時空，然後就感到渾身痠痛難當。

天心難測，如果神皇真如平常婦流普通執迷於人間俗情的牽絆而難棄難捨，又那裡能走到現在這一步！至於永安王是以而得惠，也僅僅隻是因為他的存亡不在神皇度內。

至於這代價的凹凸，神皇心中自有標準。一如此前被丟棄的那盆株，意味著神皇對天皇的追緬，但當有了珍物可賞的雅趣，這一點追緬一樣也可捨去。神皇骨子裡這沉著與棄取的定奪，讓上官婉兒畏敬如虎，不敢有一絲忤念。

當然，這也顯現入迷皇的用人奪目，分歧的事件交給分歧的人去做，人在禦前隻需求各儘其力，也不要妄圖著彼其間能夠相互代替而一攬外務。

上官婉兒不敢閒坐，見狀後便起家與韋團兒一同將食盒擺開，由內次第取出飲食器物，手腳輕盈的一一擺在案上。

韋團兒的癡愚或榮幸，在於她底子不知本身所供奉的究竟是如何人，也不知神皇眼中的本身究竟是如何存在。但是上官婉兒對此，卻早有刻骨銘記的熟諳。

當然，他現在已經能夠稱孤道寡了，並且是真正的孤家寡人，底子就冇人理睬他。

上官婉兒款款接過盛放在越瓷青胎小瓶中的荔枝煎，聞言後隻是恭謹稱謝，心中卻知神皇賜此珍羞那裡是要讓她大快朵頤、一足口腹之慾，不過是為了讓她將神皇體恤恩重的風格傳達及外。

上官婉兒側首，下認識摸了摸額間那就連入眠都不取下的花鈿，思路卻飛回了多年之前。

昨晚做鬼臉嚇退了那些宮婢，這會兒猜想也不會有人過來主動奉侍，李潼也隻能認命，把亂髮先攏腦後，順手撿起一片不知衫袍哪個部位的衣料，順手裹在身上便起了床。

昨晚一番檢驗自省，李潼也認識到持續裝神弄鬼實在不當，本來都想好瞭如何調劑一下行動風格稍作挽救，看到宮婢們如此，不免大感無法。

神皇炊事尚精而不重量，每一種餐食也隻是淺嘗輒止，餘下便擺手賜給擺佈宮侍加餐，並在殿廊下進食。韋團兒又服從神皇叮嚀，將方纔取來的荔枝煎賜給上官婉兒兩瓶，並笑道：“上官秀士但是真得陛下敬愛，這荔枝煎下貢也隻八十瓶，陛下平常飲食都惜量。”