1320案情分析[第2頁/共4頁]

菩提寺是青陽郊區周邊最馳名的寺院，冇有之一，始建於明朝初年，最後名為“菩台寺”，在嘉靖朝期間因為天子崇信玄門的啟事被損毀過，重修以後就改名為菩提寺，顛末五百來年的扶植生長，現在已經構成了五大院落六進殿宇的超大範圍。寺內共有僧眾百餘人，靠宗教局撥款扶助、寺外幾十畝耕地蒔植農作物，以及信徒捐助、旅客香油錢等渠道餬口。市裡倒是一向想對這座大寺停止庇護性貿易開辟，說白了就是收門票，也能為寺裡增加一份支出，不過寺裡的老方丈一向不承諾，此事也就不了了之。

陳寬榮又道：“彆的，發明死者墜落的機井間隔路邊有三十幾米遠，但從死者車輛到機井連線範圍內的地步上，並冇有留下任何普通的足跡，隻在地步堅固的某一段留下了幾個淺近的徐勝華的皮鞋鞋印，而在鞋印兩邊，各有一條拖遝連綴的陳跡，經技術鑒定，以為凶手起碼有二，且都穿了鞋套，一起抱托著死者走向機井，走路過程中用心拖行，以製止留下任何萍蹤，而為了讓警方信賴徐勝華是本身走到機井旁跳下去的，他們脫下徐勝華的皮鞋，用力在地上按了幾個鞋印，這便是那幾個淺近鞋印的來路。這也充分辯瞭然凶手具有豐富的反窺伺才氣。不過可惜，凶手再次犯了自作聰明的弊端，一，決計製作的死者足跡，過於淺近，底子分歧適普通萍蹤陳跡；二，拖行的陳跡固然並不起眼，卻過於造作，反而引發了我們的重視。”

李睿從秘書一處找了輛不起眼的普桑轎車，拉上喬裝為淺顯人的宋朝陽後，往城西三十裡的菩提寺駛去。

宋朝陽、杜民生與李睿三人都是聽得入了迷，再也冇誰插口發問。

宋朝陽可冇表情聽這類可駭的故事，咳嗽一聲，道：“陳隊長，你們調查這個案子的時候，能夠跟市教誨局長桑同光相同一下，因為徐勝華在死之前正在接管紀檢調查，並且是在被限定人身自在的時候跑出去的，這一點我感覺能夠好好查查，必定是有疑點的。”

宋朝陽見李睿手裡還拿著徐勝華遺書的影印件，哭笑不得，道：“從速，把那張紙粉碎了去，太不吉利了，想一想就心驚肉跳。”

陳寬榮道：“還是因為那份遺書，受害者固然把筆跡寫好了，搞得跟之前的筆跡一樣了，但因為過分哀痛痛苦，寫的時候哭了，流了幾滴眼淚在上麵。那凶手當時也冇放在心上，成果我徒弟看到遺書今後就發明瞭不對勁，因為人在他殺之前寫遺書的時候，除非環境特彆，不然都會情感安靜乃至是沉著，是不會哭的，能哭就申明他對人間還存有眷戀，還不想死。我徒弟就因為這個，測度是他殺，並以此展開調查，終究將凶手抓獲歸案。”