第十六章 修道九境（上）[第1頁/共3頁]

法力是經過道脈流入丹田當中的，而要進入道脈起首是打通的是道竅。這道竅是無形之竅，本身是閉塞的，需敞開今後，方能包容法力通過。他現在節製著法力不斷猛撞的那一個點，就是道竅，這是無數代人所摸索出來的。道竅一共有三十六個，合天罡之數，他之前已經敞開了十一個道竅，現在正在敞開第十二個道竅。

宋明庭再次進入修煉狀況。對他來講，修煉已經不拘於特定姿式了，隻要他想，不管在乾甚麼，都可修煉。以是即便正在抄經，他也能夠運轉心法，乃至因為抄經使得表情能更快的進入心平氣和的狀況，修煉的結果反而比打坐還要好上一些。

這一階段需接引星光入體，淬鍊元神，使陰神轉陽神。修道求的是不朽，而其底子就是讓元神純陽，萬古不朽。以是對修道之人來講，最首要的就是讓元神強大。而陰神轉陽神，就是元神強大的過程。元神本身屬陰，以是又被稱為陰神，陰神在連續接引星光、月光、日光入體以後，轉為純陽，是為陽神。而摘禮拜就是接引星光入體淬鍊元神的過程，當度過摘禮拜以後，元神便可在星夜下長久離體。不過這時修士還不能讓元神在體外遊離太久，因為摘禮拜的元神固然已經不懼星光，但還是懼月光的，以是不得長時候透露在月光之下。至於說日光，那就更不可了！摘禮拜的元神一旦透露在日光之下，幾息以內便會化為灰灰。

肉身固然本無修煉之竅，但倒是有修煉之鼎的。這個鼎就是丹田，但丹田能夠包容的法力未幾，是為偽鼎，在修煉初期是夠了，但到了中期、前期，就遠遠不敷了。所覺得了更悠長的修行之路，就需求孕育出一個真正用來包容真氣的“容器”，這就是道鼎。道鼎能夠包容大量的法力，並且跟著修為的進步，其本身也會跟著漸漸擴大，漸突變堅固，以是鑄成道鼎以後就不會有包容太多法力的顧慮了。

跟著心法的運轉，一縷縷在變幻著吵嘴二色的法力沿著十一條無形的經脈進入宋明庭的體內，彙入丹田當中。此時，宋明庭的丹田中早已滿盈了吵嘴二色的氤氳之氣，吵嘴二氣呈陰陽魚形狀，自行轉動。而在他的體外，一縷縷吵嘴色的法力會聚在一起，不竭的撞擊著他身材的某一處，這到處所就彷彿有著一道無形的樊籬，任憑吵嘴真氣如何撞擊，始終冇法撞穿。

這是道竅！是修煉之竅！

閣中的陳列很簡樸，除了一張小桌案以外就冇有彆的東西了。腳下是打磨的非常平整的青石，四周的窗戶都是開著的，冇有紗，風嗚嗚的吹著，使殿中顯得既空寂又陰冷。閣中打掃的倒還算潔淨，除此以外，就無其他了。

道鼎期，鑄就道鼎。

宋明庭來到此中一張桌案前跌坐下，取出筆墨紙硯和經籍，直接開端抄經。