第143章 鐵皮箱子裡裝著一個怪物[第1頁/共4頁]

漢族人講究入土為安，最推許土葬，但是這個在西藏剛好相反。

瞎子說：“不放鐵箱子不可啊，那鷹可不普通，普通的皮箱子，它兩下就啄破了，到時候照人臉上一抓，人的腦袋都給抓透了。”

這時候，天葬師就正式開端了天葬典禮，他先撲滅桑煙，紅色的濃煙沖天而起，立即引來了一群群的禿鷲，環繞在天葬台，然後漸漸落到了四周。

兩小我正在那辯論，禿子卻問：“阿誰食丸又是啥？“

這類也不是甚麼麵子的葬法，普通隻要對感抱病病人、乞丐等，纔會實施水葬，以是西藏人是不吃魚的。西藏的湖中，到處都是又肥又大的魚，但是絕對不會有任何一個西藏人吃它們。

天葬 喜愛鐘情於禿鷲，起首因為它和佛教有乾係，佛教故事中，有佛祖以身喂鷹的影響，另有就是禿鷲確切很合適天葬。

禿子說：“我當時也問了阿誰傳授。傳授說，天葬這類典禮，在西藏的太古就已經存在了。按照藏文史籍記錄，在太古的“七天墀”時，諸王死時會“握天繩昇天”，“如虹散失，無有屍骨”。意義是說，藏族人的先人是來自天上的神，在他們身後，會重新回到天上去。

這東西能去死皮，還能去黑，你往臉上敷一夜，臉上像是雞蛋剝了殼，彆提多水嫩啦！

禿子不懂甚麼意義，老傳授給他解釋：

藏語稱天葬為“杜垂傑哇”，意為“背屍到葬場”，又稱“恰多”，意義是“喂鷲鷹”。這裡的“恰”，說的就是專門食腐食的禿鷲，謂之“哈桂”，以是說天葬是西藏人相沿了上千年的陳腐風俗。

他說，我們西藏這邊的傳統，跟漢人不一樣，人身後的葬法也不一樣，普通分為五種：天葬、水葬、火化、土葬和塔葬。

我不平氣了：“你又不是禿鷲，你咋就曉得它隻是死東西，說不準你一不留意，它就逮了隻兔子吃呢！“

如果很不幸，禿鷲冇有吃完屍身，那麼家眷會非常哀痛，還要請喇嘛做法事為他超度亡魂。

瞎子急眼了：“你小子還彆不信！俺養過鷹，這鷹吧，如果吃無骨肉，拉的多白少糞，如果吃無肉骨，拉的多糞少白，隻要吃連肉帶骨頭的，拉的糞纔是有糞有白，很不輕易。這個能入藥的部分，就是鷹糞上那一點點白的東西，並不是真鷹糞。

你們不懂，這雞屎白但是好東西，這東西是一味中藥，能美容。

接下來，死者家眷開端記念，然後退到一旁，開端燒酥油茶。

這時候，禿子卻俄然接過來話，說：“這不成能，禿鷲一輩子隻吃腐食，就算餓死，都不會吃活物。要不然，西藏這邊也不會挑選它做天葬的履行人。“

我有些不能瞭解，問：“為啥西藏人以為，人被禿鷲吃了後，就能上天了呢？“