第七章 老吊爺(上)[第1頁/共3頁]

我和瘦子都不信賴小黃皮子會有那麼放肆的反動氣勢，竟敢在太歲頭上動土？因而毫不在乎地對燕子說：“想引我們進埋伏圈？那他媽的還反了它了不成？再說黃皮子固然奪目，但畢竟隻是獸類，如何能如此過分襯著牛鬼蛇神的短長，這個思惟偏向可傷害了，要曉得無產階層的鐵拳能砸碎統統反動權勢。”

瘦子哪管木墩子上有甚麼，隻顧著向我解釋他長這麼胖是為了將來打入仇敵內部做籌辦，我對他擺了擺手，這時候就甭練嘴皮子了，看來我們是進了一座供著黃大仙的山鬼祠，這點從木墩供桌上的圖案，以及石殿內東倒西歪的泥塑神像便能夠看出來。

石殿中傾圮的泥像，就如淺顯寺廟中的城隍神灶情勢相仿，兩廂都是些獸麪人身的勾引、通判，供桌後是隻黃皮子精的泥塑，殿中儲存著很多古怪的碑文圖形，圖形無外乎是些黃皮子成精吃人之類的可駭景象，而那些碑文記錄大多是我難以瞭解的詭異內容。

我這一番話說得燕子連連點頭，闡發得入情入理，暮年間也的確有這類民風，讓她信賴了這石殿隻不過是好久之前供黃大仙的廟祠，而不是甚麼山鬼喝人血的“鬼衙門”，燕子隻怕山鬼，不怕黃皮子，畢竟山中的獵戶哪個都套過黃皮子，她心神平靜下來，腦筋就好使多了，不再隻想拽著我們逃竄，瞥見黃皮子喝雞血的石碗，她俄然想起一個傳播了多年的陳腐傳說，她說要提起黃大仙廟來，之前團山子好象還真有這麼一座。

圓形的木墩子大抵是個供桌，說是木墩子，實際上質地非常堅固，耐久不朽，大抵是以一種半化石形狀存在的罕見石木，上麵刻著黃皮子身穿人衣的神像，神情極是詭異，奧秘中帶著幾分可怖。

我心想山鬼喝人血？這事可夠邪性，莫非還真有這等人間悲劇不成？我低頭看了看燕子所說那隻用來裝人血的石碗，圓木供桌下公然有個很大的石碗，東北管這類特大號的碗叫海碗，這石碗也是有很多年代的東西了，磨損甚重，邊沿都殘破不全了。

最後我和瘦子得出的結論，是山裡人對黃大仙過於科學，看來澆樹要澆根，育人要育心，機器不擦會生鏽，人不學習要變修，這申明我們思惟教誨事情抓得還不敷，應當讓燕子熟諳到，黃皮子就是黃皮子，它套上人皮也成不了精。

燕子氣得痛罵道：“你們兩個鱉犢子滿嘴跑小火車，讓我說你倆啥好啊，傳說進了鬼衙門的人就得被山鬼抓住把血喝乾了，你們看這木墩供桌下的石碗，都被人血染透了，這但是血淋淋的究竟啊，我這咋是科學呢？”

深陷土石的石門，殿中混亂無章的破敗景象，這些都申明之前此地產生過山崩一類的天災，才使這座石砌鬼祠半埋地下，但石門前那條通道，較著是厥後被人挖開的，不曉得那些挖隧道的報酬甚麼不辭辛苦要掘出這座古祠？莫非是他們想找甚麼首要的東西？荒山中的鬼祠裡又能有甚麼？這些我實在是想不出來了，但恰是因為未知的事物逐步增加，無形中又增加了我一探究竟的決計。