第四章 小鎮裡的秘密[第1頁/共5頁]

我聽孫九爺說巫山縣的輿圖中冇有“青溪鎮”，也覺有些利誘，是不是動靜來源不精確？又或許是汗青沿革變遷，古時的地名冇有相沿下來？以是新近出版的輿圖中冇有標註，此鎮既是明朝還存在於世，必定是個古鎮，荒廢拋棄了也該有墟址可尋纔對，不成能連塊瓦片都冇剩下，細心查查處所誌，說不定能找到線索。

孫九爺說：“此乃彆史傳說，不敷為信，巫楚文明期間，也曾有一名無頭將軍，但他也不是王候，當代削首之刑非常遍及，亂世當中，有很多王候將相，乃至天子，最後都落得身首分離，要一一細數起來，恐怕永久找不到眉目，以是我們的目光，還是應當集合在巴蜀之地。”

這類民風在山區更重，模樣好前提好的女人，都情願嫁給開車的，嫁了司機的既美氣又神情，冇嫁成的整天眼淚汪汪。司機牛氣也大，說一不二，他不想走的時候，絕冇搭客敢去催他，如果司機一歡暢喝上幾兩，下午再睡上一覺才肯開車也不是不成能，每天隻要這一趟車，想不坐都不可，我們入鄉順俗，也隻幸虧路邊的一處小鎮上用飯歇息，趁便刺探青溪鎮和無頭之王的動靜。

這時瘦子想起另有個首要的題目冇有會商，當即站起來講：“剛纔老胡說的挺好，但思惟事情方麵談的還不敷，本司令再給大夥彌補幾句，麵對南海蛋民們聲淚俱下的哭訴和求援，都是憑技術用飯的，我們摸金校尉毫不能袖手旁觀，聽你們說，那觀山太保是個通天悍賊，他在巫山古墓裡藏的金珠寶玉，必定堆積如山，我看我們探險隊，應當本著不能貪汙華侈的原則升棺發材，到時候該歸堆兒的歸堆兒，該打包的打包……”

我說：“在破解當代標記和謎文方麵，您孫九爺是元良，可說到搜山尋龍，您倒是內行人，不過至於那套甚麼好個大王，有身無首、要見地仙，先見烏羊的尋仙詞，還得希冀您想體例破解，到時候我們雙管齊下，不愁做不成此事。”

我想了想說：“九爺你總算是想開了，青溪古鎮之事，能夠到了巫山縣再探聽，我們不能再遲誤了，明天就解纜，人不宜多，曉得的人越少越好，等會兒我們合計一下。”

我說用不著開先容信，不過有先容信確切便利，乾脆我本身寫一張，讓大金牙找個刻印的徒弟，連夜刻個籮卜章蓋上就行了。

冇走一半路程，司機就把車停了，估計他能夠是嫌在霧中開不起來，怕出變亂，想比及雲霧散開的時候再走，當時的中國汽車還少，有駕駛執照的人更少，以是會開車的司機倍受尊敬，誰如果熟諳個會開車的司機，在旁人麵前就會感覺臉上有光。

孫九爺說：“是不是得想體例開個先容信甚麼的？到處所上留宿行走也都便利，要開先容信起碼需求再等一個月。”