第五十九章 超自然現象[第2頁/共4頁]

我點了點頭，有這類能夠，“九死驚陵甲”是種儲存在地底的嗜血植物，傳聞其根鬚都生在三代青銅古器當中，不能離開地脈，不然“九死驚陵甲”就會立即枯化滅亡，棺材山受暗潮打動分開了原位，緊緊纏裹在山壁上的銅蝕固然微弱，卻冇法禁止整座“棺材山”在地下的挪動，聽那聲響不難設想，八成都被從泥土中扯拖而死了。

我不曉得孫九爺是如何想清楚這件事的，在地動山搖的混亂之際，隻能猜想到他是想奉告我們，山裡的地動是由一場“大水”激發的。

我曉得“統統事物的生長竄改，必定是通過內因和外因，共同闡揚感化促進的”，觀山太保數術通神，地仙村裡的安插真稱得上是詭秘非常，從破解“觀山指迷賦”到現在的“天啟”為止，彷彿已經冇有甚麼不成能產生的事情了。

青溪山區的“棺材峽”古蹟中，留有積累了幾千載的大型“巫鹽”礦洞舊址，山體內部如同蜂巢蟻穴。在過往的幾百年間，深埋地底的“九死驚陵甲”不竭增生滋長，棺材山四周的岩層和泥土受其鑽掘，很多地區早已被掏挖一空。

此時勢勢之奇，真是連做夢也夢不到的景象，在擺脫了“九死驚陵甲”根鬚發源的古銅器以後，“棺材山”蒙受激流打擊，霹雷隆的在地底洞窟中不竭穿行，山體不住的顛簸起伏，四壁的岩層也當真堅毅，臨時並未呈現分裂崩潰的跡象。

想到此處，我不由得心頭起火，悄悄決定即便拚個粉身碎骨，也覺不能把棺材山裡的屍仙放出去，那地仙封師古處心積慮想要身後成仙，在當代社會來講也算情由可原，但封師古明顯感覺為他陪葬的人還不敷多，在殺生道裡以“殺劫”度人，死多少人也不嫌多，這活人的性命，殺死一個兩個是切實在實的觸目驚心，而到了滅亡人數上升到一百萬、兩百萬，則隻是一個令人麻痹的統計數字罷了。

最後我們對地仙村裡的屍仙出山之事，做出過各種假想，但每一種的能夠性都不太大，幾近都是難以建立，唯獨冇想到這座“棺材山”能夠挪動，據烏羊王期間留下的傳說記錄，盤古脈裡的“屍仙”，是能夠附著於死人與活人的軀體上，埋在地下後能夠使死者不僵不腐，但是一旦分開盤古脈這片神仙窟宅般的風水寶地，被屍仙所憑的死者就會使屍瘟伸展，害死無數人畜，當年盛絕一時的“巫邪文明”，就是受其連累，從而式微滅亡。

世人都知那些聲音是“九死驚陵甲”收回的，聽起來顯得非常可駭，卻不知有何征象？這時耳鳴已經規複，如果在麵劈麵的大聲說話勉強能夠辯白，shirley楊指著黑漆漆的上空問我：“剛纔那陣動靜……是不是九死驚陵甲都死掉了？”