第一章 盜墓祖師爺[第2頁/共3頁]

shirley楊說：“彆來這套，我就是對你太體味了纔不放心的，我發明凡是你一本端莊說話的時候，所說出來的話幾近冇一個字是可靠的，倒是那些漫不經心看似玩世不恭的話語，還略微有幾分至心的透露，你再把那枚摸金符給我看看，剛纔我都冇看清楚是真是假。”

我恍然大悟：“本來盜墓祖師的傳承是這麼回事，不過這三位祖師固然所處期間分歧，但都有一個很附近的共同點，曹操既是墨客也是甲士，伍子胥伐楚時做過將軍，項羽更是統帥全軍的楚霸王，能夠說他們滿是能征慣戰的兵家出身，有著很深的軍事背景，這恐怕也不能純真的說是某種偶合，他們勇於帶頭去倒鬥，多數與久經戰陣之人身上罡氣足，不信邪有關，若非是行伍出身，又哪有這般膽氣見地。”

shirley楊對這些倒鬥行規傳統的體味，也都是從她外公鷓鴣哨留下的日記中得知的，七十二行中能被尊為祖師爺的，並不必然是做這一行的第一人，但各行各業之祖師均是青史留名的人物，起碼在汗青上的風雲人物中占有一席之地。

秦末楚漢爭霸，項羽發秦陵燒阿房，掠奪此中寶貨不計其數，項羽劉邦皆為秦末義兵，故後代卸嶺之徒取其“義”字，作為聚義分贓的招牌，並尊西楚霸王為祖師爺，並且霸王力拔山兮，也是以外力掘墓的卸嶺力士所圖之彩頭。

實際上我確切也想過要把真的摸金符摘掉，不過我這些年的經曆奉告我，世事無絕對，非論甚麼事情都有能夠產生，以是儘量要給本身留下餘地，前人不止一次說過：“寧肯備而不消，也不成用而不備。”

早在在春秋戰國期間之前，世上便已有了倒鬥之事，可最有影響力的，怕是要數伍子胥發楚王墓，鞭屍雪恥之事為首了，伍子胥挖墳掘墓是為了報不共戴天之仇，並非為了楚王墓中陪葬的明器，他這是“有所為而非為財”，所今後代一樣“有所求而非求財”的搬山道人，便向來尊伍子胥為祖師。

我被她說得一怔，本身在內心問本身：“我真是那樣嗎？平時說話就這麼不靠譜？凡是嚴明聲明都被視為扯蛋？開打趣的話卻能被當真？必定不是如許，要不然都說中美文明存在差彆需求求同存異呢，從這點上看還真有差彆。”腦筋裡一轉念，就想到了一個藉口引開shirley楊的重視力：“在有關摸金校尉的傳說中，印符術甲都是祖師爺傳下來的，乾這行的全憑祖師爺賞飯碗，倒鬥的時候也要默唸幾遍祖師爺保佑，可說來講去，天下七十二行之首摸金校尉的祖師爺究竟是誰？這裡邊的事情現在可都說不清楚了。”