第一百七十三章 鬼母擊妖缽[第1頁/共4頁]

“大鳳凰寺”完工以後，香火威極一時，很多牧民千裡迢迢的趕來轉山轉湖。但這一地區的怪事仍然接連不竭，有很多人都在夜晚，看到一個陌生的青衣人。出冇於四周的湖邊，轉過天來，就必然會有一小我滅頂在水中，並且被溺之人，不管是胖是瘦，隻要一被水冇過甚頂，即便是立即被救上來，也僅剩皮骨。乾枯如同樹皮。

我們這四小我為了不遺留下甚麼線索，劃一拉開了必然間隔，推動到了古廟殘破的牆壁前，但一起上都冇發明甚麼可疑的跡象。這時連長所帶領的第一組也從荒草中走出，他們那邊也冇有找到甚麼，兩組又臨時歸併，進入了“大鳳凰寺”。

大威大德金剛像下，有一塊一米多厚的大石板，這就是從廟後古墳裡掘出來的，非常的殘舊破敗，我用棉手套抹去了上麵的灰土，暴露了上麵的石刻，我和大個子、徐做事都感覺很獵奇，想看看那鬼母長甚麼模樣，隻見那巨石上的刻圖都已快消磨冇了，更冇有甚麼色彩，幸虧石紋層次詳明，還能看出六七分舊貌。

自古以來這個離崑崙神泉不遠的山凹，就是個被謾罵的處所，顛末此地的牧人和牲口，常常會莫名其妙的失落，本地的活佛，曾不止一次的調派鐵棒喇嘛和金剛護法，來山裡查明啟事，但始終冇有眉目。

石板的下半截能夠是因為長年埋在土中，已經被水土腐蝕變黑腐朽，以是隻能看到上麵這一半畫麵，我們也就是看個奇怪，誰也冇感覺這鬼母有甚麼可駭。徐做事說：“這個形象是對婦女的不尊敬，幸虧萬惡的封建權勢已經被顛覆了，西藏百萬農奴翻身得體味放，這都要感激主席他白叟家啊。”

古墳外邊的石道半截淹冇在湖中，羊虎一類鎮墓的石人石獸都已破壞，碑文標記之類的銘誌也全找不到了，底子冇法得知這墳裡埋得是誰，有在四周逗留的人。常常招來禍事。

喇嘛帶著我們向廟後的湖邊走去，邊走邊唱著經咒，說了鬼母的來源，本來在論述豪傑王事蹟地詩歌中，嶺國最大的仇敵就是魔國，鬼母是魔國中職位極高的人，是近似皇後普通的存在，專門賣力魔國君主身後的輪轉投胎，鬼母也是每次身後，會再次轉世重生，想完整肅除魔國地王族，必須把鬼母殺死，不然嶺國的惡夢永久不會停止。

大個子聽這事這麼邪呼，便低聲對我說：“老胡，真能有他說的這類事嗎？扯犢子吧？”

一名裸婦，三目六臂，滿身戴滿了奇特的飾品，這些金飾外型扭曲，彷彿都與蛇神有關，身邊擺放著一個龐大的水缽，缽體上有蟬翼紋，缽中歪坐著一個又黑又胖的小孩，一樣也是三目六臂，手持蛇形短杖，敲擊著缽身。圖中的背景，是無數堆積成山的牛頭骨。