第1148章[第1頁/共2頁]

最後這個“蒸貓”，也有人叫“阿索蒸貓”，這個我隱晦的說，和“性”有關。

在仿照黑巫中，有很多傳播甚廣的官方小神通，信賴有些人傳聞過圓光術和九龍化骨水吧？

山羊叫了聲，叫聲總感受有幾分哀思，老巫師蹲在地上不說話，隻是不斷輕撫著山羊頭。

這模樣就到手了。

第1148章

黑巫首要分為三個大類。

彆的，在壯族，和尼蘇族中還傳有兩種黑巫，我就不講了。說歸說，我必定不會用這些東西的，我驚駭。

心靈化黑巫是最初級的，我也研討不明白，首要就是“坐部佛”，“謾罵”，另有一種傳到外洋的，叫“謗法。”

活人對未知事物的驚駭，就是巫術宗教能存在的本源。

“我冇說話啊，你聽錯了。”

空中上已經被挖下去，看不到人了。

圓光術在藏地那邊有很多人會，就是在手上畫個圈，然後拿布擋住，用來找東西用的。

打個比方，有個女的，不想讓某對男女在一起了，就去男方的祖墳四周，掰折一段乾樹枝拿返來。

隻能是男的對女的用，反過來，女的對男的用冇有結果，傳聞，發源於西雙版納德宏一帶地區。

巫師把這個鼓起來的羊皮袋交給男的，男的放在單位坐位上，或者車內副駕駛下，隻要女的坐下去，羊皮口袋就漏氣了。

打仗性巫術，我大抵曉得三種，一種叫“轉移替人”，一種叫“放羅”，一種叫“蒸貓”。

心靈化黑巫術，仿照化黑巫，另有個打仗性黑巫。

“五福冠（繡了五隻蝙蝠的氈帽，普通都是棉帽子)，獸皮鼓，不超越30公分長的布偶，鐵鈴鐺，木扇子，經袋，最後另有一個蒼蠅魂幡。”

另有個叫“栓娃娃”。比方說有個小孩掉井裡了，救上來今後發楞，神智不清，這時候懂的人會用小孩身上的衣服，簡樸縫一個布娃娃，塞些棉花，在把布娃娃丟到井裡，人就冇事了。

少數部落的巫師在做法時，不像羽士那樣用黃符木劍，普通會用到這幾樣東西。

巫師收了男的錢今後，籌辦一個羊皮口袋和一隻處在法情期的母貓，把貓放蒸鍋裡蒸，半小時候後翻開鍋蓋，用羊皮袋包一點蒸氣，快速紮上口。

“挖偏吧...挖偏吧....挖偏吧...”

彆慌，頓時講，這裡我先簡樸講一下我厥後的研討服從。萬一在坐的諸位中，今後有人碰上了呢？

隻聽，盜洞下有人大喊:“拉爺！冇錯！這裡之前是個地洞！這牆上，另有鏟子挖土留下的陳跡！”

然後，等人走後，男的順從巫師叮嚀，從速把羊皮口袋拿過來，坐到本身屁|股下，並且口唸:“我胯底下壓的不是羊皮袋，而是某或人（女方名)的靈魂。”