第610章[第1頁/共2頁]

“我不難過，”吳爺神采淡然道:“阿蘭今後不消在刻苦了，她冇有朋友隻要我，我也隻要她。我們早就商定好了，不哀痛，不驚駭，不墮淚，不過前後腳罷了。”

“來，年青人，碰一個。”

酒是很淺顯的劣質散酒，很辣，吳爺倒了兩杯，本身先一飲而儘。

劣質酒灌入喉嚨，冇有香味，隻感覺燒的慌。

我舉起小酒杯和吳爺撞了一下。

如果不是謝起榕用板車把我拉走，我已經趕到了。

吳爺說苗人和和苗村分兩種，一種是苗漢混居，這類村莊有收音機，有縫紉機，乃至還用電飯鍋燒飯，這類村莊冇有苗人的端方，就是個淺顯村落。

第610章

說著話，吳爺不知是成心還是偶然，打量了小米一眼。

巢元方說的“以器皿藏之”，這個器皿，吳爺奉告我是一種苗族特指的容器罐子，這類罐子肚子大口小，口比當代的梅瓶還要小。

《漢律》《唐律》《大明律》《大清律》中都明白寫出來了，製蠱養蠱的一經發明，以殺人罪判刑，知情不報者連同放逐。元朝名醫巢元方在他的書中說:“蠱者，變惑之氣，多取蟲蛇，以器皿藏之，百日自相啖食，得一物，所謂之蠱，隨湯酒服，禍害無窮。”

這類罐子和二次葬裝骨頭的金罐一樣，都是少部分存在於某一處地區，很少，城裡人底子見都冇見過。

我聽了很多，同時也從吳爺口中曉得了蠱是甚麼，蠱婆是甚麼，瞧紙婆甚麼。

想起大餃子，我說:“小米你先去內裡等我，我和吳爺伶仃談談。”

“蠱”這個字，上麵是蟲，上麵是皿，皿指的是容器，這個字分開的意義就是“蟲子在容器裡。”這個容器有兩層含義，一是瓶瓶罐罐，而是容器。

畢竟晚了一步。

“我30歲的時候有次失手了，被全省通報拘繫，實在混不下了，便跟人扒火車去了廣西，”說到這兒，吳爺看了眼床上的阿婆，笑道:“也就是在那兒，我碰到了阿蘭。”

如果把罐子裡裝滿水翻過來，因為口太小，水不會噴下來，而是一滴一滴的往下賤，在廣西湖南一帶收古玩的有的人收到過，他們叫這類罐子為，“滴滴罐，蟲兒罐。”

當時我年紀小，同齡人都還在上學呢，而吳爺的話，顛覆了我的認知。

小米出去後關上了門，吳爺拿出一瓶白酒兩個小杯，說喝點吧，想和你聊談天。

巫蠱之禍自古有之，從春秋戰國開端呈現雛形，到西漢期間生長到顛峰，今後的唐宋元明清，曆朝曆代，都有很多記錄，還都正兒八經的寫到了法律裡。

他看著我道:“你前次來她就看出你有題目，你走後阿蘭說過，比及來年春季，你有百分之50的概率會出事，百分之50的概率冇有事，她讓你謹慎身邊的蟲兒。”