第一百一十五章 招魂[第1頁/共4頁]

這時安馨也安慰道：“小宇，我們就幫幫他吧，如許，你把我的這串小葉金星紫檀佛珠戴上。”說著，她就籌算取動手上的佛珠給安向宇戴上。

劉亞微微一笑說道：“當然有體例了，我們能夠招魂。”

劉亞還叮囑道：“因為我們並不是他的親人，他不必然會跟著我們走，以是現在我們每人都帶上一袋百米，如果你們誰瞥見他了，就從速往回走，邊走邊灑白米，他就會跟著你一起返來了。記著，必然要瞥見了他再灑，不能胡亂的灑，不然在這荒山野嶺的，就不曉得你帶返來的是誰啦。”

劉亞一個踉蹌差點跌倒。rp

這個時候“蘸台”前後就要燃起一堆堆的篝火，有人手裡拿著一杆帶根的毛竹。頂捎上掛著籮筐，內裡裝著一隻雄雞，麵對大海，跟著羽士的咒語，不斷的搖擺著毛竹。

劉亞也皺了皺眉頭，想了想說道：“估計他在死的時候被驚嚇的太短長了，有一魂一魄被嚇走了，他現在三魂七魄並不齊備，纔會變成這個模樣，隻記得最首要的事，彆的卻都不記得了。他這個模樣就算是去投胎，出世時，也會是一個智障兒。”

當然這是漁民特有的一種招魂體例，並不是每一個處所都合用，疇昔在村落常見的一種招魂體例是：死人出殯之前，由死者的一名親人站在屋頂上高呼死者的名字，覺得如許就能把他走掉的魂呼喚返來，以免回不了家而變成野鬼。

聽了劉亞的話，安馨不由得為麵前的這個不利鬼感到揪心，她扣問道：“那我們有甚麼體例幫他冇有？”

安向宇卻傻了眼，他指著本身的鼻子問道：“另有我的事？”

安向宇嚇了一跳，忙問道：“那到甚麼處所是五裡地了，我依托甚麼來判定呀？”

官方傳說人有三魂七魄，是人的本命精力地點，人的靈魂平時就附著於人體，當活人遭到不測驚嚇後，其靈魂就會離體旁落，難以迴歸，導致委靡不振，精力恍忽，乃至於臥床不起。而死者如果靈魂不全的話，他的靈智就會喪失，就算是重新投胎，也是先本性的智障者。這就是‘掉魂’。在科學人的眼裡，對‘掉魂’者救治的獨一體例是招魂，也稱為“喊魂”或是“叫魂”。

劉亞的手又在袋子裡翻了一會，嘴裡還不忘辯駁道：“一聽你就是一個吃貨，你看著這堆的爛肉莫非還吃的東西進呀？”

做好這些後，劉亞一反平時的不端莊，滿臉嚴厲的說道：“要想要把他的靈魂招返來，需求我們四小我的一起儘力，光靠我一小我是不可的。”

劉亞卻突破道：“安蜜斯的佛珠的確是一件可貴一見的佛門法器，就連我都冇有一樣能夠和它媲美的，戴上今後，任何陰邪之物都不能近身。但是我們明天是要去招魂，你戴著這串佛珠，陰魂一樣不會敢靠近你，他又如何能夠跟你一起過來。以是，安蜜斯你本身都不能戴著它。”安馨聽他這麼一說，二話不說就把那串小葉金星紫檀佛珠取了下來，劉亞又遞給她一個玄色的小布袋，說是用來遮擋佛光，安馨謹慎翼翼的把佛珠裝出來，然後放進了本身的口袋裡。