第十八章 擂台招親[第3頁/共6頁]

“太極”一詞，出於《莊子》：“大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先六合而不為久；善於上古而不為老”。太，即大；極，指絕頂，頂點。物極則變，變則化，以是竄改之源是太極。太極生兩儀者，太極寂然不動，本無形象，唯為清淨光亮之體，此為無生之理性。動則顯象起用，乃名為生。所生之象，其數無窮，但始動之際，隻要一明一暗兩種形色，明色為陽，暗色為陰，是以稱為陰陽兩儀，儀如《孔氏公理》所釋，作容儀講，因其尚未成象，故不稱為兩象，隻稱兩儀。但這兩儀實為四象乃至萬象的根基佈局，萬象即由兩儀細分而成，以是萬象無不有陰陽兩儀。萬象之數固然無窮，但根基之數則為陽奇陰偶。伏羲氏畫卦時便發明極其簡樸的兩畫，以示無窮無儘的象數之源。太極拳恰是操縱陰陽魚圖（既太極八卦圖）之陰陽道理，陰陽即為太極，若發揮開來，便是無窮無儘。

兩人互道拳種，淩橋棹一聲“獲咎”便衝拳直上，莫看他身單力薄，卻端的是拳中妙手。常玉州見狀，也是運起內力，展開四十二路太極拳與淩橋棹相鬥一處。

趙無燕三人見梁嶽天忽而竄改方向轉向南行去，心中略感奇特，但目睹火線熱烈非常，人頭攢動，曉得定有熱烈可看，也未幾問，且跟著梁嶽天走去，行的進了，隻見火線一個擂台，高約五尺，寬約兩丈，四角木柱上各掛一隻紅色燈籠，甚為喜慶。此時正值中午，東風緩緩，倒也不顯得炎熱，擂台正中擺著一隻木桌，木桌兩旁各有三張太師椅，桌椅後掛著三丈紅布，擺佈各有四字“比武招親”！

那墨客模樣的人倒是話未幾說，隻道:“還望不吝見教！”雙手略微一擺，左掌橫在胸前，掌心向下，右掌橫在腹部，掌心向上，這一式乃是太極中“抱圓守一”。台下梁嶽天但見這墨客亮出這一招，不覺感到訝異，忖道:“莫非此人是武當門下？”

隻見二人你來我往，拳掌互換，擺佈翻飛，高低推砸，但見常玉州一手太極拳使得隨心所欲，“白鶴亮翅”“摟膝拗步”“如封似閉”“玉女穿越”“野馬分鬃”“獨立打虎”“雙峰貫耳”，式式詫異，招招鋒利。再看那淩橋棹，一手情意拳也是發揮的淋漓儘致，忽而虎形，忽而猴形，忽而龍身，忽而雷聲，隻見他騰挪迅捷，身法矯捷，兩人儘力施為，互不相讓。

當時銀河見狀，嘴角裂開笑了幾聲，道:“看模樣你倒是有幾下子。看招！”麵色突的一凜，一雙板斧擺佈翻飛劈麵砍到。那布衣墨客雙掌飄飛，竟發揮出白手奪白刃的拳掌工夫，隻見他一雙白淨的手穿越在一雙板斧之間，拍、撩、打、擋、格竟是遊刃不足。在看當時銀河，一雙板斧擺佈翻飛，高低劈砸，也是使得如龍似虎，但見兩人你來我往，我去彼往，誰也竟討不得半點便宜。