第二十七章 金胄裹屍[第4頁/共5頁]

“易某苦思數日，縱袁公不準易某再度踏足奉天，可尋秘一行，勢在必行，袁公已命不久矣，若不尋秘......袁公危也......”

不但看，他還會給你一條龍辦事，上至做法幫你招財，下至佈陣助你辟邪，總而言之就是一句話，請了他，保準讓你過日子過得妥妥鐺鐺。

“若直書絕密，又恐邪人得此大秘，易某實在衝突至極，唯以緣字搏之。”

“若袁公死，則易某亡，葬於棋盤山下，死於努爾哈赤假陵中，也算是射中必定，易某無憾。”

我啞口無言的看著麵前的絕書，麵前的幾行泐睢文，很明白的記錄了老太爺去努爾哈赤墓所見的隱蔽，更有....一個本相....

那段光陰當中，很多羽士方士都被迫丟了飯碗，隻能靠著行醫看相尋求活路，在當時候，能夠說有很多羽士都遇見了吃了上頓冇下頓的窘況。

不得不說大眾的眼睛是雪亮的，溫韜確切是給唐朝皇陵帶來了災害，並且是毀滅性的災害。

剛聞聲這墳場動靜的時候溫韜可樂壞了。

治病就算了，道家五術固然有治病一行，但他還真不是當大夫的料，起碼就診病這本領而言，他比不過那些專業的老中醫。

“若能敵過倭寇，袁公怎會簽訂民四條約？”

想當初，溫韜盜昭陵的場景但是駭人聽聞。

領教這邪術的第一小我，不是彆人，恰是中原五千年來當數第一的盜墓賊，溫韜。

“奉天易青山絕書。”

乾掉墨清子實在並冇有錯，但有一點無不讓人可惜，這邪術不但他一小我會，他門徒也會。

（盜門與盜洞不異，但範圍較大，如淺顯人家的大門一半大小。）

他隻用過這術法一次，用完此次以後就被收到小道動靜的武則天命人乾掉了。

“民國四年一行，世人身故，唯易某逃出世天，卻白手而回。”

直到幾年後的誕辰，他醉酒之時跟幾個弟子聊起此事，偶然中唸叨出了一首詩。

“未得其重生之秘，卻世人身故，得此動靜，袁公老淚縱橫，直說不該如此，袁某愧對諸位。”

說句比較不客氣的話，董卓曹操在溫韜眼裡算盤菜嗎？

武則天給的來由很簡樸，這術法傷天害理，如果讓墨清子持續活下去，指不定還得有多少無辜的人遭殃。

（韜tao第一聲）

用現在的話來講，墨清子就是一個有貿易目光的羽士。

三國期間的董卓，曹操，這些盜墓頭子跟他比起來，的確就是良民。

“吾兒歸遠，聰明過人，家中文籍已藏湘西之地，縱無師教誨，易某亦信，吾兒今後必能繼易某衣缽。”

溫韜，五代時梁國人。

半個時候以後，溫韜惶恐失措的從盜門裡鑽了出來，滿頭大汗的模樣彷彿是遭到了龐大的驚嚇。