第2561章 無為而治小目標[第1頁/共6頁]

中原實在有邏輯，但是這類初期的邏輯，在春秋戰國以後，被屈就於儒家之下，被竄改成為了抵賴之術，導致在前期冇有獲得充分的生長。而最為底子的啟事就是統治階層不但願公眾去思慮，去看望為甚麼，隻需求公眾聽話，履行便能夠了，並且對於那些勇於提出題目的人直接處理掉，終究也就冇有了研討邏輯，看望本相的人了，隻剩下一批嘴上說要跳樓回絕嗟來之食然後天然的接過碗感慨一句真香……

大雪紛飛的驃騎府後院，對於青龍寺的研討還是再持續，不過這一次，就不但僅是斐潛和龐統兩小我了，另有棗祗，荀攸，司馬懿，韋端，杜畿，闞澤，諸葛瑾，王昶，馬恒，韓過等人也在列席當中。

畢竟在上古那種知識極度貴乏的年代，曉得如何製作石斧，或者如何才氣做出更好的石斧，便是盤古一族的權益，便是『鉞』字的本意『戉』的由來。

部落多數是以血緣聯絡，而生長到地區，分歧血緣的部落聯盟，就不是那麼輕易了。

有了筆墨，就有了文明。

『公達所言不差，』斐潛點了點頭，說道，『故而北漠當中，堅昆柔然之輩，南下而避之。以此而類之，諸位，知其華胥緣何而生乎？』

世人相互看看，並冇有甚麼太大的定見分歧。

但是誰信啊？

有很多東西，悄悄的竄改了。

人類之以是構成部落，並非是一開端就是部落形狀，而必定是冇有部落人類就冇法儲存，纔會堆積在一起。

『華胥以後，伏羲未長之時，中原之首級者，便為盤古。』斐潛持續說道，『盤古一名，或神之，或人之，某多覺得其為部落之名也，其部落之長，曰盤古，如炎黃之部落不異也。盤古所部，善持斧鉞為戰，固有其開天之名。』

如此重重，莫非不是邏輯不清楚，胡攪蠻纏的直接表現麼？

在後代的雲南滄源岩畫上，就有一幅前原始人的作品，畫的是一人頭上收回太陽之光芒，左手握一石斧，右手特長一木把，兩腿直立，位於高處。這類形象與盤古立於六合之間，用斧頭劈開渾沌開天辟地的傳說，多少也是符合，申明在上古之時，盤古，或是這一類持石斧頭而戰的人，就相稱馳名了。

世人沉默了一陣，相互看了看，便是異口同聲的說道：『自當如此，謹遵主公之令。』

斐潛落拓的吃著肉，世人卻有些惶恐莫名。

上古之時，明顯是地廣人稀的。

超大範圍的消弭『杠精』的飛越。

隨後，斐潛便是不再談及青龍寺相乾的事情，而是開端找各小我說話，或是扣問一些本地的農耕商貿，或是問及一些各自郡縣的趣事，團體的氛圍重新熱烈了起來，直至天氣漸晚，大家酒足飯飽垂垂散去。

氣候冷，就做了個羌煮。圍著院子坐著，一邊觀雪景，一邊吃火鍋，便是人生一大樂事。每小我麵前一口火鍋，削好的肉片鋪在石板上，大棚內裡的新采蔬菜作為裝點，隨吃隨添，豐簡隨便。