第八八六章 反客為主（一）[第1頁/共3頁]

有兵，不是關頭，因為必須還要有勢。

表現在士族身上就更加的較著了，就算是楊彪是朝廷的欽犯，但是隻要他還頂著士族的身份，就算是走遍天下，都不會有任何人會抓捕他。

不過畢竟也比在爛泥當中掙紮的要強上很多了，不是麼？

斐潛感覺，本身還是要遵守著“禮”。

當時在冠軍侯之下，竟然有宜冠侯、輝渠侯、從驃侯、壯侯、眾利侯五個侯都是匈奴人，也占有了冠軍侯部屬當中封侯者的大部分人，而這些侯爺，在冠軍侯身後，也逐步的式微了，並冇有留下多少的印跡。

不過，話說返來，荀諶來這裡，就能完整的擺脫荀家的這個“禮”的影響麼？

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光複陰山是不是功德情，當然是功德情，但是光複了以後呢？

那麼誰去？

衛青、霍去病，活著的時候風景無窮，但是連來賓都不敢多養，這本身就能申明一些題目了。

不得不說，儒家對於“禮”這個東西，是真的不遺餘力的在保護。

斐潛抬眼而望，天空之上湛藍一片，四野空曠，山青水綠，恰是一片好風景，但是斐潛曉得，其實在這一方六合之間，仍然有很多看不見的條條框框，在覆蓋這個天下。

這個啟事天然是因為這些匈奴人固然以軍功封侯，但是和漢朝的這些知識分子還是格格不入有必然的乾係，但是最首要的是這些匈奴人不成體係。

要不要人去管理？

早在孔子期間，就對於當時的周禮是愛恨交集，孔子他白叟家還因為周禮崩壞三天吃不下飯……

是以漢靈帝纔不得不啟用像是張溫，又比如盧植、皇甫嵩如許並不是家屬鼎盛的人來統領軍隊。

有勢，仍然不是最首要，必必要有結成好處共同體的體係。

從劉秀開端，就已經是關東士族把持著漢朝朝政，除了關東士族以外的統統的地區的士族個人，要麼歸附，要麼打壓，關西士族如此，幷州士族一樣也是如此。

如果斐家前來，本身又應當如何措置？

“本來我就是第二個公孫瓚啊……”斐潛冷靜地在心中唸叨了一句，“或者是……第二個韓馥……”

“禮”這個東西，需求建立在溫飽的根本之上……

“不幸冠軍侯英年早逝啊……”楊彪幽幽的感慨說道，“……為塚象祁連山，應如是也……現在見斐中郎再複陰山，當喜後續有人矣……”

在大漢朝，體係纔是最首要的。

斐潛揣摩了一下，還是不很肯定。

是以如果一旦在三輔之地，幷州邊疆囤積了大量的兵力、人丁以及各種物質，那麼無疑就是滋長了彆人的氣力，如許的事情又如何是會被關東士族所喜好的呢？

朝堂之上亦是疆場。

作為皇甫嵩，能在大漢的朝堂以內混了過了中常侍的抨擊，躲過了董卓的洗濯，對於政治上的這些事情，水準天然是比起盧植和朱儶來講高的多很多……