六百四十一章 魔魂隱隱[第1頁/共11頁]

普通來講，騎士分紅兩個級彆，一種叫banneret，就稱為騎士，這個名字來自於他們長方形的旗號，是作戰的主力。見習騎士稱為bachelor，即學徒兵，構成更小的行列跟在主力前麵，他們需求堆集經曆，把握更多的作戰技能。見習騎士的旗號也是長方形的，但末端開叉成燕尾狀。等他們有了相稱的功勞後，能夠向司令要求進級。因而傳令官將之旗號上的燕尾剪去，進級成騎士。

普通而言的騎士道神髓與精華，連絡了當時貴族化的氣度，基督徒的美德，以及對密斯的尊敬。抱負的騎士不但要孔武有力，更要求絕對的虔誠、慷慨、與寬大。如同史詩中的豪傑普通，用胳膊為仁慈的公眾效力，以教會的名義行俠仗義，庇護去東方的朝聖者。

當時騎士的原則首要為以下幾點：做一個虔誠的基督徒。12～13世紀後，虔誠成為首要原則，信奉基督教既是品格，也是資格，對騎士有了規定和束縛。騎士的設備也代表著教義，劍是十字架的意味，盾代表著庇護教會的職責，雙刃劍則代表了公理的一麵和殺敵。並且信奉上帝，騎士也必須有實際施動，為禱告和懺悔罪過。必須成為庇護教會的衛士，世俗國度是上帝在人間的房間，國王是房間的代表，騎士庇護國王既為庇護上帝，從而轉化為庇護教會的職責。

十字軍活動以後，騎士[1]道垂垂落空了宗教色采，僅僅代表著貴族階層的名譽感。這類世代相傳的派頭在英法兩國百年戰役中被廣為歌頌，兩邊的騎士都謹守陳腐的禮節。血腥的戰役之餘偶爾安插槍術比賽和閱兵式，實際上如許的場合也很少。英國從愛德華一世歸天後就全麵打消了槍術比賽，法國更是產生了不得了的變亂：1559年7月1日，亨利二世與蒙哥馬利伯爵比試時，槍頭上的護套俄然脫落。正如諾查丹瑪斯所預言的那樣，這位國王被刺穿了大腦。教會遂公佈禁令，製止統統的槍術比賽，長達兩個世紀之久。

不管騎士們所獲得的光輝事蹟，戰役老是不成果的血紅色花朵。國度機器的碰撞引發遍及的經濟闌珊，真正刻苦的隻是低品級的老百姓。因而兩國的農夫叛逆此起彼伏，特彆在英國和戰役的中間--佛蘭德爾，他們有很好的來由抗議暴政與不公，天下的稅收和資本都被用於貴族們的戰役遊戲和豪華浪費。以是戈蒂埃對峙以為，騎士文明的黃金期間在十二世紀，畢竟打殺異教徒對歐洲人來講，更加富有傳奇色采。對於中世紀騎士的傳說，常常誇大著各種浪漫的遐想。這多數來自我們對近況的不滿和憑胡設想：居住在古色古香的城堡中，過著貴族普通充足的餬口；克服險惡的邪術師和巨人，庇護仁慈但是無知的農夫，憑著貴婦人或者國王的名號行俠仗義。令唐・吉訶德倒置沉迷的遊俠小說，或普羅旺斯民謠歌手的即興創作，充分化釋了抱負中騎士的行動標準。但是，即便是當代人，也冇法不時順從本身的知己；何況是靠武力說話的疇昔，騎士行事也常常偏離限定的軌道。