第兩百零八章 白珙桐的四場講座[第1頁/共3頁]

這是他所追隨的方向！

“它人賦性更高的表達情勢，是人類文獻中最巨大的記錄，也是期間、地區和人的最忠厚的記錄...”

究竟上在另一個天下，當代派修建就是從大量製作的室第修建中開端獲得推行

站在演講台前，白珙桐視野在會堂內大抵掃過。

“不愧是白珙桐設想師，我這輩子都冇見過這麼多大師齊聚一堂。”

第一個理念不竭被深切道出，台下聽眾眉頭皺著墮入思考。

乃至如果有人決計去測量就會震驚的發明，白珙桐邁出的每一步間隔都極其精準，偏差可忽視不計。

“不成能，絕對不成能，你當這是明白菜呢？”

對於當代派修建而言，室第修建無疑是鞭策流派生長的一大真正支柱。

時候一點點流逝，很快就到了六點。

“各位早晨好，我是白珙桐。”

......

“第三點理念，技術應當為藝術辦事。”

最後，他先是向前排的學者、大師等人微微表示，最後含笑與半夏、芊合、蘇木幾人點頭。

今晚的講座，白珙桐將要揮動的大旗一樣是來自於另一個天下四位大師中的一名，弗蘭克.勞埃德.賴特。

阿誰天下的美利堅修建師協會曾做過調查，得出毫無牽掛的答案：

他本就是出身於美利堅，1且他所斥地的方向亦是集合在美利堅文明，由美利堅產生。

“場麵可真大，你們看前排，那些位置坐著的不是登堂入室級大師，就是著名學者、批評家、富豪、乃至另有著美利堅修建師協會的會長。”

全場燈光突然一暗，演講台的前排燈亮起，使得全部演講台在會堂中被凸顯而出。

“我瞥見了艾德裡安.史女人先生，另有幾位亞洲人應當是白珙桐設想師團隊的成員吧。”

與不久前在芝加哥大會堂的講座比擬，今晚講座的聽眾則更全麵，含金量更高。

“室第也應當有輪船，飛機，汽車的流線型，是以佈局應當表示出持續性和可塑性，尋求新期間的空間感。”

七大理念與六大原則挨個蹦出。

對於群情聲，白珙桐視野波瀾不驚，半晌後，隻見他伸脫手微微做出下壓的手勢。

間隔六點還差半個小時的時候，芝加哥大學洛克菲勒會堂已經是人隱士海。

幾近是同一時候，白珙桐的身影就呈現在了演講台邊，被追光燈所覆蓋。

“位於美利堅中西部都會的登堂入室級大師迪特.拉姆斯來了，另有路易吉.克拉尼大師！”

“等等！”

“那是艾米麗，另有皮特、安東尼！”

這又是一條門路，方向不是在高樓大廈、鋼材玻璃上的門路。

“比如在美利堅，安身於接收官方傳統有代價的東西從而創建出美利堅本身的文明...”

隻聽白珙桐持續說道：