第360章 （2）[第1頁/共3頁]

劉鼎意味深長的道：“是的，我並不是那種誇誇其談的人，我隻是但願有甚麼馬匹能夠禁止住三河馬，那樣我們便能夠禁止遊牧民族的放肆。不成否定，吐穀渾和漢人的乾係是最友愛的，但是也不成否定，有些遊牧民族對中原地區形成了太大的粉碎，他們犯下的罪過，總有一天是要了償的。”

劉鼎點點頭說道：“女人如有事，無妨隨時來找鄙人。”

難怪吐穀渾人會被其他的遊牧民族打得東奔西跑，四分五裂，本來他們本身都不體貼戰馬的題目，真是古怪。不過想到對方隻是兩個吐穀渾的小女人，又不是赫連鐸，還是情有可原的。如果赫連鐸如此反應，那纔是吐穀渾的末日到了。

劉鼎沉默點頭，站起來拱手說道：“那好，打攪各位的雅興了，不美意義，告彆。”

慕容初彤有點不歡暢地說道：“馬匹並不是隻要拿來兵戈一種用處，另有很多彆的用處。比方盛裝演出、競走、宮廷禮節、食品等，這些彷彿都不是你情願聽的吧？”

司馬長風漸漸的說道：“公子此種體例不成取，不說冇有完整相剋的馬種，就是有，也不能將但願純粹寄予馬匹身上。從某種角度上來講，馬匹隻是一種兵器，兵器罷了。而利用兵器的是人。人纔是戰役勝負的最後決定性身分。隻要批示恰當，步兵都能夠擊敗馬隊，而批示不當，馬隊也會敗給步兵，何況隻是馬種之間的小小差彆。並且馬匹在馬隊中的感化固然首要，但是其他兵器的裝備，職員的本質，後勤的供應等等，都是影響軍隊戰役力的首要身分，忽視任何一個都會招致嚴峻傷亡。”

但是就目前來講，在中原逐鹿中，特彆是黃河以北的爭奪戰中，馬隊仍然是戰役之神，是疆場的主宰，不管你喜好還是不喜好，每次的戰役決鬥馬隊都起著相稱首要的感化。而統統能夠組建馬隊的權勢，也無不是將馬隊作為最精銳的力量，當作寶貝一樣的保藏。各個權勢的軍事將領，對於馬隊的批示無不純熟。有人說，隻要不會批示步兵的將軍，絕對冇有不會批示馬隊的將軍，可見統統將領對於馬隊的正視程度。

慕容初丹淡淡的說道：“這位公子眼睛裡隻要三河馬，言語間也多次提到三河馬，彷彿感覺三河馬能夠橫掃天下，真可謂一葉閉眼也，又或者是有些彆的啟事？”

但是，她們的表示卻非常的古怪，明顯是被祖母綠鎮住了，但是卻很快就規複過來，假裝若無其事的模樣，眼睛再也不看那顆祖母綠一眼。她們剛纔的表示，證明她們是曉得這顆祖母綠的，但是頓時表示的毫無知情，這中間的反應泰初怪了。

第360章 （2）

在冷兵器期間，馬隊的氣力幾近就是軍隊的氣力，而軍隊的氣力，根基上也代表著國力。秦漢隋唐的究竟證明，想要國度強大，軍隊強大，就必須具有最強大的馬隊。為了進步馬隊的戰役力，戰馬的質量當然是越高越好。為了滿足馬隊的需求，國度常常都會有專門的機構來專門滋長、哺育、改良馬匹。