第二百七十章 讀書人[第1頁/共3頁]

廖瑞祥不解。讓秀才們替承平軍做事他是瞭解的，冇有讀書人的幫忙，他這新會知縣也頗是有些巧婦難為無米之炊，可甚麼叫讓秀才做事卻又不給主導權？

應了後代巨人那句話，線路錯了。知識越多就越反動。非論是主動當漢奸還是當睜眼瞎子掩耳盜鈴，香山地區的士紳本質上都是隻求保本身好處，不顧民族和國度危亡的投機分子。【ㄨ】賢人教誨在他們嘴中隻是裝點本身光榮行動的東西而矣。

對於如許的讀書人，周士相是絕對不要的。可承平軍中的知識分子又太少。鳳毛麟角，以是他又需求有讀書人站出來幫忙他。這就是一個非常衝突的事情。

僅僅做這些事情是遠遠不敷的，既來這個期間，就要考慮17世紀中國的國情，這個國情便是士紳把握言論權，或者說讀書人把握話語權。

香山縣的教養固然是廣州府縣首屈一指的，但是並不代表淺顯百姓有很高的識字率。中國千年以來的傳統，筆墨和話語解釋權都把握在讀書人手中，而又以讀書人中的勝利者為主。這個勝利者便是指那些考有功名的讀書人，換句話說便是士紳。

廖瑞祥瞭解了這句話，但感到非常的彆扭，作為讀書人中的一員。他對周士相將秀才比作牛有些不滿。

香山境內十大坊都，除鐵毅在永樂、長寧等地對本地士紳停止了洗濯外，其他處所的承平軍對本地士紳采納的態度還算暖和，一來是因為周士相有過唆使。二來也是因為由淺顯百姓插手的承平軍對讀書人還是持尊敬態度的。就比如周士相這個秀纔在新會城裡一樣被街坊鄰居尊敬而戀慕，古往今來，讀書人懂大事理還是很深切民氣的。

“懂，懂，下官明白！”

周士相不得不承認，在官麵具有特權，在鄉間又占絕對主導職位的士紳根基代表了百姓，他們說一句話能趕上官府說一百句。現在承平軍成了主導香山的官府，那麼想要讓淺顯百姓接管承平軍鼓吹的事理，就必須獲得本地士紳的幫忙。

“我們要做的事情有很多，很多事情也不定合適那幫讀書人的好處，或者說不入他們的法眼，但眼下我們冇有充足的人手去做事，是以必必要藉助這些秀才們，但如何才氣讓秀才們給我們做事時不安壞心眼，不把功德辦成好事？這關頭就得我們要把著套，捏著他們，要不然讀書人的花花腸子夠我們受的。”

周士相給廖瑞祥的唆使首要有三點，第一，必然要爭奪這些秀纔出來替承平軍做事；第二，讓他們做事卻不能給他們主導權；第三，必須頓時重修新會縣學，同時在各坊都建鄉學，為承平軍培養屬於本身的讀書人。

“進學乃為取功名，千戶卻要教些雜學，怕後輩們會不肯意。”

孟大元、劉國道這兩個崇禎年間的進士在承平軍到來前就跑了，同他們一塊跑的另有一大幫子舉人老爺，現在尚留在香山又躲過承平軍洗濯的舉人老爺另有十幾個，秀才也有幾十個。