第六十七章 回家[第1頁/共3頁]

固然設立公庫，定下承平營的統統財物均歸公庫統統，然後由公庫同一發放的軌製，但在陣亡兵士撫卹這一塊，周士相倒是開了慣例，答應陣亡者支屬具有撫卹金，並且能夠利用，承平營任何人不得侵犯，違者正法。

可宋襄公他們卻主張必然要將胡老邁接回城，陣亡兵士也接回城讓他們的親人見上一麵，然後再安排下葬。這個挨次的倒置讓周士相不能不擔憂對士氣的影響，會沖淡勝利的高興，可他不好反對，畢竟這是大樵山一眾老弟兄都同意的，他這個“外人”如果反對，對他在這幫民氣中的職位會有影響，故而也就同意了，隻能寄但願於對陣亡者家眷的撫卹能夠沖淡他們對承平營的不滿。

周士相本來是不肯將胡全的棺材接進城，而是與那些陣亡兵士的骸骨一起直接埋在城外的，畢竟此次是大勝返來，並且收成很大，完整能夠藉此機遇向百姓更好的揭示承平營的力量。

趙四海跪在城門前，向著緩緩抬來的棺材嚎哭起來。

當然，想具有美好的畫麵，前提就必須是承平營具有、或偽具有充足打單仇敵的力量，如果冇有這類力量，再好的買賣火伴也會翻臉不認人的。

唐三水也是人才，曉得如何投資，也曉得如何躲避風險，更曉得如何進步利潤，放在後代，絕對是名勝利的販子。最起碼，化危急為財產，碰到機遇就緊緊抓住，打死也不放手的本領令周士相佩服不已，不過佩服的同時天然有些不甘心――眼睜睜的看著彆人借本身的勢發了筆比本身還要大的財，這內心能舒暢？

“返來了！”

承平營在德慶做的統統都很完整，不但扒光了俘虜身上每一件衣服，乃至連屍身上的衣服都被扒了下來，至於刀、槍、劍、矛更是一件也式微下。能夠說，凡是能用的東西，哪怕一根布帶子都被兵士們撿了返來。

唐三水縮進了德慶城，打死也不出來，買賣和買賣的都是他的部下，而以承平營眼下的氣力還真拿他冇有體例，除非德慶城再出一個三水兄合作一把，不然，就是天高天子遠任他歡愉了。這會唐三水就是站在德慶城頭罵周士相祖宗十八代，周士相能做的除了回罵外，也就是乾瞪眼了。

沿途差未幾每隔一個時候就有羅定城中派來的信使到達，然後帶著滿腔的喜信又興倉促的趕回羅定。

幾十個兵士將起初城中派人送來的紙錢抓起向天空揚去，跟著紙錢的一片片落下，步隊的氛圍當即變得沉重起來。

“大哥，我們到家了！”

.......

試想，如果冇有吃，冇有穿，有仇敵主動賣上門；冇有刀，冇有矛，有仇敵給我們送，這類畫麵在腦海中但是非常美好的。

挨宰就挨宰，相對收成而言，些許的不平衡底子算不得甚麼。對於物質極度匱乏，又冇有完整後勤補給鏈的承平營而言，從仇敵手上獲得資本是獨一的體例，而與綠營內部這類如唐三水般的官員做買賣彷彿也是一種手腕。二者相較對百姓的打劫較著更合適承平營的好處，也是周士相更偏向的手腕。